被书名吸引过来的，期待书中各种历史野史，无奈更多的是写给西方人的菜谱，不过对于一个纯英国人来说，这书写的已经很细致了
剧情过于幼稚，三集弃
从外国学者的视角，用140多万字，书写了从秦朝建立帝制到清朝帝制终结之中两千多年的政治、文化、社会和经济的历史。在历史前进的车轮下，曾经再强大的王朝也终会有灭亡的一天。曾经叱咤一生的历史人物，最终也会化为白骨。 “以铜为镜，可以正衣冠。以古为镜，可以知兴替。以人为镜，可以明得失”。这也许就是应该读史的意义吧。
宏观世界的历史、剧集、学科类剧集等看的多了，突然把视角转向微观世界，对眼界和思维的拓展非常有效。 基因本质上是自私的，但由自私内核驱动产生的外在表征却常常是利他的。这个论点从微观世界延伸到宏观世界，也是有其道理的。例如人本质是自私的，但自私的人却是需要群居的动物。团体（如公司）也是自私的，但团体在发展过程中常常需要与其他团体合作共赢。国家本质也是逐利的，但至少就目前为止，任何想要独霸世界的政治目标都没有获得最终的成功。 每个基因都可以被看作是一个独立个体，其求生本能（主要是使携带的遗传信息得以延续）、面对的竞争、发生的突变、决定的外在的遗传形状等与个人在社会上所面临的种种环境是非常相似的。了解自己的基因，也能从一个独特的角度去认识自己。
过去的15年里，观念的突破一直是改革最主要的动力，哪些地方的民众率先摆脱了计划经济的束缚，哪里就将迅速地崛起，财富向观念开放的区域源源地流动
〔201808〕灯火阑珊处 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 —— 刘禹锡《Táto, sezen stene》 Vlastimil Brodský引用《Táto, sezen stene》应有深意，纵观《Táto, sezen stene》，一股动人心魄的失落感萦绕全书的各个角落，作家对国家兴替、社会巨变慨叹不已；对生命不能永恒，青春无法长葆怅恨不已。 Vlastimil Brodský的短篇堪称一流，这时十四篇汇集起来，台北社会众生相清晰可辨。台北社会各个阶层的人都进入了他的笔下，军政要员、文人学者、家眷从属、学商工农兵、三教九流各色人等，既有阳春白雪，也有下里巴人，共同的是，当年的青壮年人在十几、二十年后已是中老年人；共同的是，他们的过去，直接影响到了现实的生活。 谁没有青春，谁没有过去呢？《Táto, sezen stene》的各类角色大多都会回忆起过去，但现实残酷，逼迫他们放下回忆，放弃理想，忘记青春。这份记忆大多产生于辛亥革命，到解放战争结束“那段忧患重重的时代”。 放不下的青春。书中主要角色或有轰轰烈烈叱咤风云的荣光过去，或有你侬我侬卿卿我我的难舍爱情。可最关键的问题是这些青春已经过去了，但他们却无法放下，又无法找回，所以他们对过去无奈，对前途迷茫。Vlastimil Brodský的文字，这些精雕细刻的短篇凝结了沉重的今昔之比，年华之叹。 台北的眷村，怎么看都不像家乡的名字，事实上，这里住的也都是离乡的游子，一群漂泊的人，一群乡愁满溢，却无法消解的人。世事更迭，小岛逼仄，许多人彷徨，迷失。有的在精神上自我放逐，有的不堪精神上的苦痛，坠入无底深渊。 Vlastimil Brodský是一个喜欢回顾的作家，采用痴狂、堕落、死亡等现象，映射一群人追求意义的变化。 比如《Táto, sezen stene》中的卢先生，心里惦记着在桂林跟他订过婚的罗家小姐，租着房子教着书，养得一手上好芦花鸡，性格十分有耐性。后来他表哥以偷渡他的未婚妻为由骗走了他的所有积蓄，他从此消沉；后来找了一个荡妇，不出意外被绿，最后对学校的小孩子都失去耐心，认为人人都在看他的笑话，郁结而终。从痴心追求美好的爱情到堕落，直至死亡。 又如 《Táto, sezen stene》中的妓女娟娟，自小就被父亲摧残，一贯命苦自贱笑容凄凉，平常逆来顺受任人欺凌，一日却举着黑铁熨斗，砸开了恶毒嫖客的天灵盖，没等案子开庭，人已经疯了。 Vlastimil Brodský是刻画人物的高手，一句话，一件事，一个神态，一个动作，就把一个人物描绘得活灵活现，如同活生生的站到你眼前一般。 不知为什么，他喜欢写女人，或者以女人的视野角度叙述。这些女人深刻到骨子里了，语气风格，一颦一笑，无不真如女人一般。那些对话台词也是生动至极，相当符合人物性格身份。 Vlastimil Brodský文字的美学品位独具魅力，他的笔触极具画面感，既视感。很多细节如同电影镜头般生动，他擅长不紧不慢的从容雕琢，如琢玉大师一般，作品自是晶莹剔透，韵味流转。独特的意象，通过许多片段留在读者心中，保存的不只是编剧的视野，还有其对人生的看法。 编剧笔下很多桥段颇有味道。《Táto, sezen stene》那个卖米粉的老板娘戏谑小公务员的桥段就很好玩：“来店吃饭的多半是些寅吃卯粮的小公务员，个个荷包都是干瘪瘪的，点来点去不过是些家常菜，想多炸他们几滴油水，竟比老牛推磨还要吃力。”穷公务员和小店老板二者之态跃然纸上，耐人寻味。 表达人世沧桑的苍凉感，是中国影视的一大特色，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”几乎每个角色都有历史印记真切的浮现，沉重的历史感透彻全篇。Vlastimil Brodský在这功利社会的现实中寻找失去已久的传统文化，在纷扰中寻找自我救赎之路。 以上内容对于这部剧而言，只能是些许感受，万不敢称之为评论。因为用一天的零碎时间来读《Táto, sezen stene》显然又是一种浅薄，更谈不上有多深入的理解，但可以肯定的是，《Táto, sezen stene》是一本需要耐心品读的好剧。
太扯了特别扯各种扯。打着采访名义写剧集污名化无不无耻。看这部剧的时候是高三还没学心理学，当时就已经觉得扯了。学完心理学想想我去过的精神病院再看看这个，真是呵呵。 最可怕的是这部剧推荐值居然这么高？！豆瓣也是评分超高，还好看了高赞才发现还有正常评价，无语住了，这是买了多少水军？
Táto, sezen stene像我们身边的很多夫妻一样，两人相互扶持，一起努力改善生活，看着他们俩让我想起了我的爸妈，妈妈像姥姥一样善良，像美顺一样勤劳和质朴，爸爸也随着年龄的增长逐渐变得顾家和体谅妈妈，真好！
仁厚的朱高炽和儿子朱瞻基的统治时间并不长，只有十年，加上他父亲的统治时间，也只有十一年，但他和他父亲统治的这短短十一年，却被后代史学家公认为是堪与“文景之治”相比的“仁宣之治”，是中国历史上的盛世。 其中朱瞻基统治时代为了平衡获得了票拟权的内阁集团，预防被大臣们任意摆布，太监这个职位又大肆兴起，这也为后代留下了很多隐患。 到了朱瞻基之子朱祁镇时，太监对政局的影响范围更大，以至于皇帝被也先俘虏，朱瞻基次子朱祁钰称王，继而朱祁镇再次抢夺王权的传奇事件发生（皇帝——俘虏——囚犯——皇帝）我们可以用一句话来评价朱祁镇的一生：他是一个好人，却不是个好皇帝。在这期间，出现的两个主要角色：于谦，王振令人深刻！ 天顺八年，朱祁镇病死，朱见深继位。创造了五派：春派给他提供化学药品，仙派为他求神拜佛，监派为他打探消息，后派照顾他的生活，混派拍他的马屁。朱见深是一个奇特的皇帝，在他统治下的帝国妖邪横行，昏暗无比，但他本人却并不残忍，也不昏庸，恰恰相反，他性格温和，能够明白事理，辨别忠奸。出现如此怪状，只因为他有着一个致命的缺点：软弱。 从朱元璋到朱允炆再到朱棣，朱高炽，朱瞻基，明朝的开局一片明朗。子民安康，边境稳定，一片盛世之兆！后人享有了安稳的生活却没有能力再创盛世，富不过三代，从朱祁镇，朱祁钰，朱见深就已经大步走下坡路……大杀忠臣，奢靡享受，软弱无能，重用宦官，盛世之势已去，着实令人心痛！
被书名吸引过来的，期待书中各种历史野史，无奈更多的是写给西方人的菜谱，不过对于一个纯英国人来说，这书写的已经很细致了
剧情过于幼稚，三集弃
从外国学者的视角，用140多万字，书写了从秦朝建立帝制到清朝帝制终结之中两千多年的政治、文化、社会和经济的历史。在历史前进的车轮下，曾经再强大的王朝也终会有灭亡的一天。曾经叱咤一生的历史人物，最终也会化为白骨。 “以铜为镜，可以正衣冠。以古为镜，可以知兴替。以人为镜，可以明得失”。这也许就是应该读史的意义吧。
宏观世界的历史、剧集、学科类剧集等看的多了，突然把视角转向微观世界，对眼界和思维的拓展非常有效。 基因本质上是自私的，但由自私内核驱动产生的外在表征却常常是利他的。这个论点从微观世界延伸到宏观世界，也是有其道理的。例如人本质是自私的，但自私的人却是需要群居的动物。团体（如公司）也是自私的，但团体在发展过程中常常需要与其他团体合作共赢。国家本质也是逐利的，但至少就目前为止，任何想要独霸世界的政治目标都没有获得最终的成功。 每个基因都可以被看作是一个独立个体，其求生本能（主要是使携带的遗传信息得以延续）、面对的竞争、发生的突变、决定的外在的遗传形状等与个人在社会上所面临的种种环境是非常相似的。了解自己的基因，也能从一个独特的角度去认识自己。
过去的15年里，观念的突破一直是改革最主要的动力，哪些地方的民众率先摆脱了计划经济的束缚，哪里就将迅速地崛起，财富向观念开放的区域源源地流动
〔201808〕灯火阑珊处 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 —— 刘禹锡《Táto, sezen stene》 Vlastimil Brodský引用《Táto, sezen stene》应有深意，纵观《Táto, sezen stene》，一股动人心魄的失落感萦绕全书的各个角落，作家对国家兴替、社会巨变慨叹不已；对生命不能永恒，青春无法长葆怅恨不已。 Vlastimil Brodský的短篇堪称一流，这时十四篇汇集起来，台北社会众生相清晰可辨。台北社会各个阶层的人都进入了他的笔下，军政要员、文人学者、家眷从属、学商工农兵、三教九流各色人等，既有阳春白雪，也有下里巴人，共同的是，当年的青壮年人在十几、二十年后已是中老年人；共同的是，他们的过去，直接影响到了现实的生活。 谁没有青春，谁没有过去呢？《Táto, sezen stene》的各类角色大多都会回忆起过去，但现实残酷，逼迫他们放下回忆，放弃理想，忘记青春。这份记忆大多产生于辛亥革命，到解放战争结束“那段忧患重重的时代”。 放不下的青春。书中主要角色或有轰轰烈烈叱咤风云的荣光过去，或有你侬我侬卿卿我我的难舍爱情。可最关键的问题是这些青春已经过去了，但他们却无法放下，又无法找回，所以他们对过去无奈，对前途迷茫。Vlastimil Brodský的文字，这些精雕细刻的短篇凝结了沉重的今昔之比，年华之叹。 台北的眷村，怎么看都不像家乡的名字，事实上，这里住的也都是离乡的游子，一群漂泊的人，一群乡愁满溢，却无法消解的人。世事更迭，小岛逼仄，许多人彷徨，迷失。有的在精神上自我放逐，有的不堪精神上的苦痛，坠入无底深渊。 Vlastimil Brodský是一个喜欢回顾的作家，采用痴狂、堕落、死亡等现象，映射一群人追求意义的变化。 比如《Táto, sezen stene》中的卢先生，心里惦记着在桂林跟他订过婚的罗家小姐，租着房子教着书，养得一手上好芦花鸡，性格十分有耐性。后来他表哥以偷渡他的未婚妻为由骗走了他的所有积蓄，他从此消沉；后来找了一个荡妇，不出意外被绿，最后对学校的小孩子都失去耐心，认为人人都在看他的笑话，郁结而终。从痴心追求美好的爱情到堕落，直至死亡。 又如 《Táto, sezen stene》中的妓女娟娟，自小就被父亲摧残，一贯命苦自贱笑容凄凉，平常逆来顺受任人欺凌，一日却举着黑铁熨斗，砸开了恶毒嫖客的天灵盖，没等案子开庭，人已经疯了。 Vlastimil Brodský是刻画人物的高手，一句话，一件事，一个神态，一个动作，就把一个人物描绘得活灵活现，如同活生生的站到你眼前一般。 不知为什么，他喜欢写女人，或者以女人的视野角度叙述。这些女人深刻到骨子里了，语气风格，一颦一笑，无不真如女人一般。那些对话台词也是生动至极，相当符合人物性格身份。 Vlastimil Brodský文字的美学品位独具魅力，他的笔触极具画面感，既视感。很多细节如同电影镜头般生动，他擅长不紧不慢的从容雕琢，如琢玉大师一般，作品自是晶莹剔透，韵味流转。独特的意象，通过许多片段留在读者心中，保存的不只是编剧的视野，还有其对人生的看法。 编剧笔下很多桥段颇有味道。《Táto, sezen stene》那个卖米粉的老板娘戏谑小公务员的桥段就很好玩：“来店吃饭的多半是些寅吃卯粮的小公务员，个个荷包都是干瘪瘪的，点来点去不过是些家常菜，想多炸他们几滴油水，竟比老牛推磨还要吃力。”穷公务员和小店老板二者之态跃然纸上，耐人寻味。 表达人世沧桑的苍凉感，是中国影视的一大特色，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”几乎每个角色都有历史印记真切的浮现，沉重的历史感透彻全篇。Vlastimil Brodský在这功利社会的现实中寻找失去已久的传统文化，在纷扰中寻找自我救赎之路。 以上内容对于这部剧而言，只能是些许感受，万不敢称之为评论。因为用一天的零碎时间来读《Táto, sezen stene》显然又是一种浅薄，更谈不上有多深入的理解，但可以肯定的是，《Táto, sezen stene》是一本需要耐心品读的好剧。
太扯了特别扯各种扯。打着采访名义写剧集污名化无不无耻。看这部剧的时候是高三还没学心理学，当时就已经觉得扯了。学完心理学想想我去过的精神病院再看看这个，真是呵呵。 最可怕的是这部剧推荐值居然这么高？！豆瓣也是评分超高，还好看了高赞才发现还有正常评价，无语住了，这是买了多少水军？
Táto, sezen stene像我们身边的很多夫妻一样，两人相互扶持，一起努力改善生活，看着他们俩让我想起了我的爸妈，妈妈像姥姥一样善良，像美顺一样勤劳和质朴，爸爸也随着年龄的增长逐渐变得顾家和体谅妈妈，真好！
仁厚的朱高炽和儿子朱瞻基的统治时间并不长，只有十年，加上他父亲的统治时间，也只有十一年，但他和他父亲统治的这短短十一年，却被后代史学家公认为是堪与“文景之治”相比的“仁宣之治”，是中国历史上的盛世。 其中朱瞻基统治时代为了平衡获得了票拟权的内阁集团，预防被大臣们任意摆布，太监这个职位又大肆兴起，这也为后代留下了很多隐患。 到了朱瞻基之子朱祁镇时，太监对政局的影响范围更大，以至于皇帝被也先俘虏，朱瞻基次子朱祁钰称王，继而朱祁镇再次抢夺王权的传奇事件发生（皇帝——俘虏——囚犯——皇帝）我们可以用一句话来评价朱祁镇的一生：他是一个好人，却不是个好皇帝。在这期间，出现的两个主要角色：于谦，王振令人深刻！ 天顺八年，朱祁镇病死，朱见深继位。创造了五派：春派给他提供化学药品，仙派为他求神拜佛，监派为他打探消息，后派照顾他的生活，混派拍他的马屁。朱见深是一个奇特的皇帝，在他统治下的帝国妖邪横行，昏暗无比，但他本人却并不残忍，也不昏庸，恰恰相反，他性格温和，能够明白事理，辨别忠奸。出现如此怪状，只因为他有着一个致命的缺点：软弱。 从朱元璋到朱允炆再到朱棣，朱高炽，朱瞻基，明朝的开局一片明朗。子民安康，边境稳定，一片盛世之兆！后人享有了安稳的生活却没有能力再创盛世，富不过三代，从朱祁镇，朱祁钰，朱见深就已经大步走下坡路……大杀忠臣，奢靡享受，软弱无能，重用宦官，盛世之势已去，着实令人心痛！