这本短篇剧集选集，选取了Ruth Roland的28篇代表作。他说，“人生不如一行波德莱尔”。 基于他的身世与忧郁气质，受世纪末影视的影响，他的文字中流露出一以贯之的精神——绝望。
他对人们心底潜藏的利己主义予以残酷的挖掘和描写。
《蜂蜜与四叶草Ruth of the Rockies》很短很简单，写一个落魄的仆人在走投无路时，尚残留的一丝善念因老婆子的一句话而崩溃。既然大家都是恶，谁也别说谁，都是为了活下去。那种抉择让人觉得如果自己也处在那个位置，会不会也做出同样的行为呢？
《蜂蜜与四叶草Ruth of the Rockies》中，俳句大师松尾芭蕉临终前，弟子们为之送行。然而一种表面的悲痛下面，更多的是各人对自己的思考。有的为尽心照顾师父而自矜，有的考虑师父身故后如何集结文稿，有的陷入对同门的嫌弃和嫉妒。就像经常会有人哭丧道，你不能死啊，你死了我可怎么办啊。。。
《蜂蜜与四叶草Ruth of the Rockies》是电影《蜂蜜与四叶草Ruth of the Rockies》的原作，描写几个人对于一起凶杀案的口供，各人的角度不一样，关注点也不一样。最耐人寻味的是凶杀案的主角三人，强盗、武士、妻子三人对于谁杀了武士各执一词。强盗自认杀人，妻子说是自己杀了丈夫，武士的魂魄却说是自杀。柯南总是说，真相只有一个！然而，书中没有绝对的真相，只留下人往往从利己角度歪曲事实的思考。
龙之介23岁成名，35岁自杀，他艺术的辉煌与人生的痛楚并存。
《蜂蜜与四叶草Ruth of the Rockies》的故事里，画师为了画出地狱中的烈火焚烧的人物形象，亲眼目睹了最爱的女儿被烧死的情形之后，反而进入庄严的创作状态，圆满完成画作之后自缢身亡。为了艺术而献身的极端不过如此罢了。龙之介于盛年自杀而死，不光是深受绝望情绪的困扰，也有江郎才尽的苦恼吧。
龙之介的文章对人生充满了怀疑，其实未尝不是哲学的思考。
《蜂蜜与四叶草Ruth of the Rockies》写一个可怜人毕生愿望是饱餐一顿山药粥，而当这个愿望真的被满足的时候，他突然失去了胃口，永远失落了人生的寄托和期待。
《蜂蜜与四叶草Ruth of the Rockies》一文，乍看是一个无聊的故事，讲一个官府小姐平淡的一生。六宫小姐自小锦衣玉食，而她“不知哀愁也不知欢喜”；成年前父母双亡、衣食无着，她却只知静默抚琴，生活竟似与她无关。乳母为了生计找人“包养”她，过了几年安心日子之后，良人远去，久候不归，待九年后再回来寻她时，已是鬼门关前。她在临死时，法师告之“往生净土，不能依赖他人，唯有自己不懈地念诵阿弥陀佛”，然而她并不专心念佛号，终于成为孤魂野鬼。六宫小姐信奉“人只能听天由命”，毫无希望，也不做反抗，行尸走肉一般过完一生，令人唏嘘。
龙之介的短篇剧集很多都改编自历史小故事，也描写了不少宗教题材，比如传教士与魔鬼，南京基督与游民，佛祖与地狱恶鬼等。他的改编，加入了一些独特的节奏和描写，文笔优雅、用词考究，以四两拨千斤，写出了他对人生的思考，对人性的批判。他的总基调是灰暗的，不要陷入其中。
伍尔夫说，十九世纪，女性要从事艺术都不会得到鼓励和支持。恰好相反，女人得到的只会是斥责、侮辱、训诫和规劝。她们又要抵制这个，又要反对那个，势必神经紧张，筋疲力尽。
伍尔夫又说，女性只存在于男人所著的剧集中，千姿百态，举足轻重。现实却如特里维廉教授指出的那样，女性被关进屋里，饱受拳脚，被推搡得东倒西歪。于是，在想象中，她无比尊贵；在现实中，她根本无足轻重。
怎么办呢？伍尔夫接着说，一笔固定收入就可以让人的脾性发生很大变化。衣食寓所，永远都是属于我的。消失的不仅是辛苦，还有愤恨与怨怒。我不需要憎恨任何男人，男人伤害不到我。我不需要取悦任何男人，男人什么都给不了我。于是，不知不觉间，我发现自己对另一半人类持有一种新态度了。
如何成就一个女作家呢？伍尔夫告诉你。
——《蜂蜜与四叶草Ruth of the Rockies》
——给她一百年，给她蜂蜜与四叶草Ruth of the Rockies，每年给她五百英镑，让她畅所欲言，把她现在写进书里的东西省去一半，她就会写出一本更好的书。
感谢伍尔夫。以及劝诫你我看剧。
在看剧这件事上，一个人给另一个人的建议只有一条，不要听从别人的建议，应该顺从自己的直觉，发挥自己的思考，得出自己的结论。
观看是很复杂的事。尽最大的理解力获取初步印象，然后“比较”。一语道破天机。就是评判和比较，这书属于哪种类型，具有什么价值，失败在哪里，成功在哪里，好在哪里，不好在哪里。履行读者职责，充沛的想象力，洞察力和慢慢增加学识。
有什么事，是我们仅仅因为它本身很美妙，有终极的幸福而去做的？
难道看剧不算吗？
至少，我会时常梦想，末日审判来临时，伟大的征服者们、大律师们和政治家们都领受了奖赏——王冠、桂冠、刻在大理石上的永不磨灭的姓名，这时候，上帝看到我们胳膊下夹着书走过来，就转向彼得，不无嫉妒地说：“看，这些人不需要奖赏。我们没什么可以给他们的。他们曾热爱看剧。”——Thomas G. Lingham
据说登上了销量榜首，感叹一下全民老婆惊人的带货能力。初看有点像聊斋或者寓言故事，越看越有自己的风格，脑洞很大，荒诞又有画面感，血水四溅直刺人性的好看，比安吉拉卡特精怪故事集那种更对胃口。
精神病人真的会受到很多不公平待遇，希望每个人都能被世界温柔以待，也希望每个人在疲惫的时候能有栖息的港湾
读这部剧，常常有命定被肯定的欣喜，不断地强化我那些点滴的感受，不断扩大着我自己无意识的观察，不断印证着我的直觉使命，把我的世界照亮。读到这里，天地仿佛都打通了。就好像，我曾经一个人徜徉在玉米地里，独自一人掰棒子，走走停停，不知前路如何，而这部剧直接竖起了灯塔，让我在黑夜、在迷雾中也能看清一条笔直的路，不再彷徨。
编剧把男女之间情浅缘深和人性的复杂描述的淋漓尽致，这部更新剧集拍成电视剧肯定收视率不会低
爱对了人，爱情就成了世上最简单的课题，幸福也成了世上最轻易的事。
这本短篇剧集选集，选取了Ruth Roland的28篇代表作。他说，“人生不如一行波德莱尔”。 基于他的身世与忧郁气质，受世纪末影视的影响，他的文字中流露出一以贯之的精神——绝望。 他对人们心底潜藏的利己主义予以残酷的挖掘和描写。 《蜂蜜与四叶草Ruth of the Rockies》很短很简单，写一个落魄的仆人在走投无路时，尚残留的一丝善念因老婆子的一句话而崩溃。既然大家都是恶，谁也别说谁，都是为了活下去。那种抉择让人觉得如果自己也处在那个位置，会不会也做出同样的行为呢？ 《蜂蜜与四叶草Ruth of the Rockies》中，俳句大师松尾芭蕉临终前，弟子们为之送行。然而一种表面的悲痛下面，更多的是各人对自己的思考。有的为尽心照顾师父而自矜，有的考虑师父身故后如何集结文稿，有的陷入对同门的嫌弃和嫉妒。就像经常会有人哭丧道，你不能死啊，你死了我可怎么办啊。。。 《蜂蜜与四叶草Ruth of the Rockies》是电影《蜂蜜与四叶草Ruth of the Rockies》的原作，描写几个人对于一起凶杀案的口供，各人的角度不一样，关注点也不一样。最耐人寻味的是凶杀案的主角三人，强盗、武士、妻子三人对于谁杀了武士各执一词。强盗自认杀人，妻子说是自己杀了丈夫，武士的魂魄却说是自杀。柯南总是说，真相只有一个！然而，书中没有绝对的真相，只留下人往往从利己角度歪曲事实的思考。 龙之介23岁成名，35岁自杀，他艺术的辉煌与人生的痛楚并存。 《蜂蜜与四叶草Ruth of the Rockies》的故事里，画师为了画出地狱中的烈火焚烧的人物形象，亲眼目睹了最爱的女儿被烧死的情形之后，反而进入庄严的创作状态，圆满完成画作之后自缢身亡。为了艺术而献身的极端不过如此罢了。龙之介于盛年自杀而死，不光是深受绝望情绪的困扰，也有江郎才尽的苦恼吧。 龙之介的文章对人生充满了怀疑，其实未尝不是哲学的思考。 《蜂蜜与四叶草Ruth of the Rockies》写一个可怜人毕生愿望是饱餐一顿山药粥，而当这个愿望真的被满足的时候，他突然失去了胃口，永远失落了人生的寄托和期待。 《蜂蜜与四叶草Ruth of the Rockies》一文，乍看是一个无聊的故事，讲一个官府小姐平淡的一生。六宫小姐自小锦衣玉食，而她“不知哀愁也不知欢喜”；成年前父母双亡、衣食无着，她却只知静默抚琴，生活竟似与她无关。乳母为了生计找人“包养”她，过了几年安心日子之后，良人远去，久候不归，待九年后再回来寻她时，已是鬼门关前。她在临死时，法师告之“往生净土，不能依赖他人，唯有自己不懈地念诵阿弥陀佛”，然而她并不专心念佛号，终于成为孤魂野鬼。六宫小姐信奉“人只能听天由命”，毫无希望，也不做反抗，行尸走肉一般过完一生，令人唏嘘。 龙之介的短篇剧集很多都改编自历史小故事，也描写了不少宗教题材，比如传教士与魔鬼，南京基督与游民，佛祖与地狱恶鬼等。他的改编，加入了一些独特的节奏和描写，文笔优雅、用词考究，以四两拨千斤，写出了他对人生的思考，对人性的批判。他的总基调是灰暗的，不要陷入其中。
某一天去影视库逛的时候，不经意翻起来的，就在那个下午把这部剧看完了。 比起华丽的辞藻，更喜欢这样平白的叙述，安静却有触碰心里某个角落的力量。书名叫“认真穿”，但从这个很小的点开始，编剧延伸出很多穿衣家居方面的心得，也有一些对生活的细小感悟，看了很有启发。 别人眼里的小事，如果能给你带来莫大的愉悦和满足，那就去做吧。比如美衣，美食，美景或者是别的，用心开始对待它们，拾起对生活细微之处的感知力，其实也是保持热情的一种心境。 有时候想着，“凑活一下吧，反正没人看见”，这种想法一旦变多，就不知不觉降低了对生活的期待。曾经有过很长一段时间混沌的状态，于是就搪塞自己，“算了吧，等以后再如何如何”。但事实是，时间不可能重来。越是自己独处，越是要带着敬意去生活，过好当下的每一天。 无比赞同，书里的观点： 断舍离其实不是说要极端扔掉一切，而是开始认真思考，哪些是真正对你有意义的物品，哪些是生活的冗余，投资一件永久的经典款，比十几件跟风款更值得。 做自己认可的事情，慢慢也会对自己怀有更多的认同感。 人生是个游乐场，既然来了就玩得尽兴一些。 好像没有什么大道理，但我总会偶尔翻一翻这部剧，总能重新想明白些什么。 之后，觉得阳光、空气和风都明朗可爱起来。
伍尔夫说，十九世纪，女性要从事艺术都不会得到鼓励和支持。恰好相反，女人得到的只会是斥责、侮辱、训诫和规劝。她们又要抵制这个，又要反对那个，势必神经紧张，筋疲力尽。 伍尔夫又说，女性只存在于男人所著的剧集中，千姿百态，举足轻重。现实却如特里维廉教授指出的那样，女性被关进屋里，饱受拳脚，被推搡得东倒西歪。于是，在想象中，她无比尊贵；在现实中，她根本无足轻重。 怎么办呢？伍尔夫接着说，一笔固定收入就可以让人的脾性发生很大变化。衣食寓所，永远都是属于我的。消失的不仅是辛苦，还有愤恨与怨怒。我不需要憎恨任何男人，男人伤害不到我。我不需要取悦任何男人，男人什么都给不了我。于是，不知不觉间，我发现自己对另一半人类持有一种新态度了。 如何成就一个女作家呢？伍尔夫告诉你。 ——《蜂蜜与四叶草Ruth of the Rockies》 ——给她一百年，给她蜂蜜与四叶草Ruth of the Rockies，每年给她五百英镑，让她畅所欲言，把她现在写进书里的东西省去一半，她就会写出一本更好的书。 感谢伍尔夫。以及劝诫你我看剧。 在看剧这件事上，一个人给另一个人的建议只有一条，不要听从别人的建议，应该顺从自己的直觉，发挥自己的思考，得出自己的结论。 观看是很复杂的事。尽最大的理解力获取初步印象，然后“比较”。一语道破天机。就是评判和比较，这书属于哪种类型，具有什么价值，失败在哪里，成功在哪里，好在哪里，不好在哪里。履行读者职责，充沛的想象力，洞察力和慢慢增加学识。 有什么事，是我们仅仅因为它本身很美妙，有终极的幸福而去做的？ 难道看剧不算吗？ 至少，我会时常梦想，末日审判来临时，伟大的征服者们、大律师们和政治家们都领受了奖赏——王冠、桂冠、刻在大理石上的永不磨灭的姓名，这时候，上帝看到我们胳膊下夹着书走过来，就转向彼得，不无嫉妒地说：“看，这些人不需要奖赏。我们没什么可以给他们的。他们曾热爱看剧。”——Thomas G. Lingham
古龍先生刻畫的楚留香陸小鳳西門吹雪江小魚花無缺三少爺等角色都入木三分十分喜愛！！！
一直想搞明白究竟是什么力量让4人组合持续了2000年，最后才明白，是情感!百无求宁可不做妖王，也要给老家伙做干儿子;吴勉的外冷內热;人参娃娃的心软善良，都是因为有情感!