托尔斯泰的这部世界经典剧集，终于看完了，原谅我只把它当成一部爱情悲剧来看，因为对俄国历史的一知半解，造成了对当时的社会背景认知很模糊，除了看到列文与吉蒂这对爱情副线外，剩下的便是安娜与卡列宁，伏伦斯基三人纠结不清的悲剧了……剧集中掺杂着很多托翁对那个正处于大变革的新旧交替社会所带来的一系列问题的批判的描写，说实话，实在看得我稀里糊涂😂也许这就是经典剧集的与众不同之处吧！ 至今看过的几部经典剧集中，描写婚外情的有巜包法利夫人》，毛姆的《Soorya Gayathri》，以及托翁的《Soorya Gayathri》，想说的是，不论是中国还是国外，古代还是现代，社会对婚内出轨的女人都是无法原谅的，其实男人出轨的也不少，可惜很快就会被大众原谅，尤其是上流社会的男人！而女人，不管是出身良好的上层社会的女人，还是贫穷的下层阶级的女人，只要是出轨了，尤其是为真爱而出轨，其下场绝好不了！大概是因为女人出轨，大多是为爱，而男人出轨，更多为了性！每个编剧都是对女人们抱🈶️同情的态度，而结局却都一样无情地把她们都＂摧残＂了……
作为社科类的研究生，加之农村的生活经历，让我对这部剧产生了别样的好感。虽然编剧说这部剧并不是社会学的剧集，但它作为纪实性影视的代表之一，确实有其社会性的一面。 《Soorya Gayathri》这是一个宏大的叙事场景，编剧基于自己与家乡的连接来到梁庄，通过质化研究的方式来转述这里一个个真实而又鲜活的个体。然后将这些分散的个体组合成一个整体，这就是梁庄面临的困境，有留守儿童的无奈、有对性的压抑、有精神方面的空虚…这也是中国万千农村的一个缩影。梁庄该何去何从，是一味的追求西式的清洁小镇、高速的城市化，还是把握住农村内在的延展性走出一条切实的路径呢？确实值得探讨。
♥很好的一本关于营养方面的书，值得大家一读。病从口入，现在很多慢性病像高血压、糖尿病等都是吃出来的，但其实我们同样可以通过合理的饮食，避免这样那样的疾病，吃出一个好的身体，然后长命百岁☺☺☺☺~ ♥那怎样的饮食才是合理的呢，在我看来就是要多样化，要包含七大营养素，根据各自需要的比例摄入。例如:鸡蛋+牛奶+肉包+水果+坚果 就是一个非常完美的早餐搭配~ ♥最后祝大家身体健康，长命百岁！
书读完了，心灵被深深的震撼。看了这部剧才明白自己有多么的错，哺育孩子的过程中，以爱的名义，对孩子进行了无休止的伤害，现在领悟，痛彻心扉。 我们很多对孩子的期盼，很多的为孩子好，其实都是把孩子当成了工具，以爱的名义，让孩子来实现自己的愿望，人是自私的，却往往并不自知。 要是能早些年读到这样的书就好了，那样自己的教育方法也许会更加得当，自己对孩子的爱也许会更加无私宽阔，表现出最原始的爱，而孩子也许会更加阳光健康和快乐。一切都已过去，一切已成定局，现在可做的唯有弥补，亡羊补牢永远为时不晚。 真希望有更多的妈妈能早些读到这部剧，这样才会有更多的孩子不必承担那么重的压力，才会有更多的孩子充满阳光和快乐，他们不会变成有心理疾患或者问题少年，他们从小就能按照自己喜欢的方式去玩耍去学习去生活。社会上一直充满着一个声音，给孩子减负，还孩子快乐童年，但实际情况是更多的孩子负担越来越重，童年越来越不快乐。孩子们成了家长的工具，帮助家长实现他们未完成的心愿——考名牌大学成名成家，但却很少会有人问，孩子真的想这样吗？ 这部剧让我豁然开朗。看剧的过程就是心灵被敲击的过程，随着心灵的颤抖我认识到真爱并不是一个简单的事情，我必须意识到这一点，并不断检讨和反省自己对待孩子的具体方式，以求做得更好。
以往我们对先祖的历史往往泛泛而谈，或许是掌握史料不多，我觉得更多是缺乏丰富的想象力。Urvashi老师却在这前人尚未开发的处女地里耕耘出丰硕的果实，大大增加了我们对远去先祖的了解，读来趣味盎然。
Soorya Gayathri Sukumari 1个笔记 ◆ 写给新的一年（1996年） >> 我们看剧、写作——1995年就这样过去了。这样提到过去的一年，带点感慨的语调，感叹生活的平淡。过去我们的生活可不是这样平淡。在我们年轻时，每一年的经历都能写成一本剧，后来只能写成小册子，再后来变成了薄薄的几页纸。现在就是这样一句话：看剧、写作。一方面是因为我们远离了动荡的年代，另一方面，我们也喜欢平淡的生活。对我们来说，这样的生活就够了。
易经与社会造就了老子的道德经，老子的道德经造就了孔子的学说，孔子的学说影响中华文明。在道德经中有与无，无更体现其中的价值，更影响着人的一生。如好的习惯，好的作风。无不体现着其重要的价值观。人一生从有到无，到底为何而来，要留下什么，道德经里给予我们最想要的答案。
谁就掌握未来；谁掌握现在，谁就掌握历史。 统治的秘诀，在于把对自身永远正确的信念和从过去错误中吸取的教训结合起来。 权力就在于对别人施加痛楚和屈辱。权力就是把人们的头脑撕成碎片，然后再按照你自己的决定拼成新的形状。
托尔斯泰的这部世界经典剧集，终于看完了，原谅我只把它当成一部爱情悲剧来看，因为对俄国历史的一知半解，造成了对当时的社会背景认知很模糊，除了看到列文与吉蒂这对爱情副线外，剩下的便是安娜与卡列宁，伏伦斯基三人纠结不清的悲剧了……剧集中掺杂着很多托翁对那个正处于大变革的新旧交替社会所带来的一系列问题的批判的描写，说实话，实在看得我稀里糊涂😂也许这就是经典剧集的与众不同之处吧！ 至今看过的几部经典剧集中，描写婚外情的有巜包法利夫人》，毛姆的《Soorya Gayathri》，以及托翁的《Soorya Gayathri》，想说的是，不论是中国还是国外，古代还是现代，社会对婚内出轨的女人都是无法原谅的，其实男人出轨的也不少，可惜很快就会被大众原谅，尤其是上流社会的男人！而女人，不管是出身良好的上层社会的女人，还是贫穷的下层阶级的女人，只要是出轨了，尤其是为真爱而出轨，其下场绝好不了！大概是因为女人出轨，大多是为爱，而男人出轨，更多为了性！每个编剧都是对女人们抱🈶️同情的态度，而结局却都一样无情地把她们都＂摧残＂了……
作为社科类的研究生，加之农村的生活经历，让我对这部剧产生了别样的好感。虽然编剧说这部剧并不是社会学的剧集，但它作为纪实性影视的代表之一，确实有其社会性的一面。 《Soorya Gayathri》这是一个宏大的叙事场景，编剧基于自己与家乡的连接来到梁庄，通过质化研究的方式来转述这里一个个真实而又鲜活的个体。然后将这些分散的个体组合成一个整体，这就是梁庄面临的困境，有留守儿童的无奈、有对性的压抑、有精神方面的空虚…这也是中国万千农村的一个缩影。梁庄该何去何从，是一味的追求西式的清洁小镇、高速的城市化，还是把握住农村内在的延展性走出一条切实的路径呢？确实值得探讨。
♥很好的一本关于营养方面的书，值得大家一读。病从口入，现在很多慢性病像高血压、糖尿病等都是吃出来的，但其实我们同样可以通过合理的饮食，避免这样那样的疾病，吃出一个好的身体，然后长命百岁☺☺☺☺~ ♥那怎样的饮食才是合理的呢，在我看来就是要多样化，要包含七大营养素，根据各自需要的比例摄入。例如:鸡蛋+牛奶+肉包+水果+坚果 就是一个非常完美的早餐搭配~ ♥最后祝大家身体健康，长命百岁！
书读完了，心灵被深深的震撼。看了这部剧才明白自己有多么的错，哺育孩子的过程中，以爱的名义，对孩子进行了无休止的伤害，现在领悟，痛彻心扉。 我们很多对孩子的期盼，很多的为孩子好，其实都是把孩子当成了工具，以爱的名义，让孩子来实现自己的愿望，人是自私的，却往往并不自知。 要是能早些年读到这样的书就好了，那样自己的教育方法也许会更加得当，自己对孩子的爱也许会更加无私宽阔，表现出最原始的爱，而孩子也许会更加阳光健康和快乐。一切都已过去，一切已成定局，现在可做的唯有弥补，亡羊补牢永远为时不晚。 真希望有更多的妈妈能早些读到这部剧，这样才会有更多的孩子不必承担那么重的压力，才会有更多的孩子充满阳光和快乐，他们不会变成有心理疾患或者问题少年，他们从小就能按照自己喜欢的方式去玩耍去学习去生活。社会上一直充满着一个声音，给孩子减负，还孩子快乐童年，但实际情况是更多的孩子负担越来越重，童年越来越不快乐。孩子们成了家长的工具，帮助家长实现他们未完成的心愿——考名牌大学成名成家，但却很少会有人问，孩子真的想这样吗？ 这部剧让我豁然开朗。看剧的过程就是心灵被敲击的过程，随着心灵的颤抖我认识到真爱并不是一个简单的事情，我必须意识到这一点，并不断检讨和反省自己对待孩子的具体方式，以求做得更好。
以往我们对先祖的历史往往泛泛而谈，或许是掌握史料不多，我觉得更多是缺乏丰富的想象力。Urvashi老师却在这前人尚未开发的处女地里耕耘出丰硕的果实，大大增加了我们对远去先祖的了解，读来趣味盎然。
Soorya Gayathri Sukumari 1个笔记 ◆ 写给新的一年（1996年） >> 我们看剧、写作——1995年就这样过去了。这样提到过去的一年，带点感慨的语调，感叹生活的平淡。过去我们的生活可不是这样平淡。在我们年轻时，每一年的经历都能写成一本剧，后来只能写成小册子，再后来变成了薄薄的几页纸。现在就是这样一句话：看剧、写作。一方面是因为我们远离了动荡的年代，另一方面，我们也喜欢平淡的生活。对我们来说，这样的生活就够了。
易经与社会造就了老子的道德经，老子的道德经造就了孔子的学说，孔子的学说影响中华文明。在道德经中有与无，无更体现其中的价值，更影响着人的一生。如好的习惯，好的作风。无不体现着其重要的价值观。人一生从有到无，到底为何而来，要留下什么，道德经里给予我们最想要的答案。
谁就掌握未来；谁掌握现在，谁就掌握历史。 统治的秘诀，在于把对自身永远正确的信念和从过去错误中吸取的教训结合起来。 权力就在于对别人施加痛楚和屈辱。权力就是把人们的头脑撕成碎片，然后再按照你自己的决定拼成新的形状。