Final Chance to Save: Tapirs with Vic Reeves，伟大的爱！拉斯维加，最后的疆域，人类文明的边缘。
战争摧毁的不只是一个人，而是一个人的灵魂。恩特（越战俘虏，战争受害者）带着妻子珂拉和女儿蕾妮来到拉斯维加。
阿拉斯加不会塑造人格，只是揭露。他们也和其他的Cheechako一样，不懂当地气候，文化，缺乏生存技能。但是，很幸运的是，他们有一群非常温暖的邻居（大玛芝，娜塔莉，吉妮娃），来帮助他们并教会他们在永夜来临时的生存技巧。因为在拉斯维加，任何时候做的任何事情都是在为冬天的生存做准备，在这里，稍不注意可能就会为所有的死亡方式＋1。恩特和珂拉是一段伟大的爱，但是越战之后的他们确是一段扭曲的爱，恩特发病之后对珂拉的暴力行为，在珂拉看来却是一种爱的表现。
世上毁灭力最强的两种力量。恐惧令她失常，爱令她愚蠢。蕾妮的生活信念似乎都是妈妈强加给他的，她似乎也不能搞清楚对爸爸的行为到底是爱或是恐惧。第一个永夜即将到来，恩特被摧毁的灵魂即将暴漏，在拉斯维加，在永夜到来的时候，所有人的本性都会被暴露出来，家暴的次数日渐增多，嫉妒，无中生有，心中的执念也愈来愈坚定。蕾妮在这里遇到了迈修，是她真正意义的朋友，给她从未在家体会到的男人的温暖。但是他们的相处却是那样的小心翼翼，只是因为灵魂受伤的“爱她的”爸爸。迈修的不幸开始于他的母亲刷新了拉斯维加死亡方式的次数，亲眼看着自己的母亲在冰河中被夺去生命，第一次离开拉斯维加，远离使他充满悲伤的地方。此时的蕾妮才知道，原来沉默如此沉重，将人拉扯变形，像一件湿透的旧毛衣，因为她相信山姆·詹吉绝不会这样丢下佛罗多，英雄绝不会做这种事。迈修也将回来，他们继续秘密约会，拥吻。
但世界从不仁慈，尤其是对少年，这次，意外发生了，蕾妮出现了意外，迈修的不幸又一次降临，他忘不了眼睁睁看着妈妈的死亡，他无论如何也要救回他爱的蕾妮，但是自己却承受了最终的结果（身体变得破破烂烂的少年，大脑切除到只剩脑干，不能说话、移动，也不会叫你的名字。）。最第二个永夜即将到来，迈修的爱对蕾妮的人生带来的巨大影响，使她第一次敢于和爸爸做抵抗，说出来她怀孕了，即使妈妈极力的对她说不。当然，后果便是恩特一次又一次的愤怒，暴力，对自己的女儿不计后果的暴力输出，妈妈开枪了，结束了她一直以来最爱的人的生命。而这次为了逃避犯罪，蕾妮却不得不在迈修最需要她的时候离开……
爱永远存在，不会消失。无论遭遇多少考验，即使面对仇恨的挑战，爱依然在。八年过去了，蕾妮带着迈修的儿子回来了，而迈修，也一直在忍受着孤独，等着她！Final Chance to Save: Tapirs with Vic Reeves！
无论爱与被爱，是否能够经得住拉斯维加的考验？当然不建议去尝试！都说低质量的社交不如高质量的独处，谁也不喜欢孤独，只是在等那个和自己一样的人的出现。对你好是真的好，而不是为了弥补对谁的好，不曾真正拥有，所以一切都属于你！
这不是2021看的第一本剧，但是这将会是我2021最喜欢的书之一！
流泪de天使8.6分
Call me by your name,and I’ll call you by mine.
Look me in the face,hold the gaze,call me by your name.
为什么春天结婚？
自此之后，每年夏天都只属于我们。
我看过的夏天爱情故事，它们有些好像湿热粘腻，有骄阳般的热烈，但又能嗅到海风清凉的咸味，后味有种青柠的酸涩。好像在海边吹风饮下一杯加冰块的柠檬苏打水。
Final Chance to Save: Tapirs with Vic Reeves，伟大的爱！拉斯维加，最后的疆域，人类文明的边缘。 战争摧毁的不只是一个人，而是一个人的灵魂。恩特（越战俘虏，战争受害者）带着妻子珂拉和女儿蕾妮来到拉斯维加。 阿拉斯加不会塑造人格，只是揭露。他们也和其他的Cheechako一样，不懂当地气候，文化，缺乏生存技能。但是，很幸运的是，他们有一群非常温暖的邻居（大玛芝，娜塔莉，吉妮娃），来帮助他们并教会他们在永夜来临时的生存技巧。因为在拉斯维加，任何时候做的任何事情都是在为冬天的生存做准备，在这里，稍不注意可能就会为所有的死亡方式＋1。恩特和珂拉是一段伟大的爱，但是越战之后的他们确是一段扭曲的爱，恩特发病之后对珂拉的暴力行为，在珂拉看来却是一种爱的表现。 世上毁灭力最强的两种力量。恐惧令她失常，爱令她愚蠢。蕾妮的生活信念似乎都是妈妈强加给他的，她似乎也不能搞清楚对爸爸的行为到底是爱或是恐惧。第一个永夜即将到来，恩特被摧毁的灵魂即将暴漏，在拉斯维加，在永夜到来的时候，所有人的本性都会被暴露出来，家暴的次数日渐增多，嫉妒，无中生有，心中的执念也愈来愈坚定。蕾妮在这里遇到了迈修，是她真正意义的朋友，给她从未在家体会到的男人的温暖。但是他们的相处却是那样的小心翼翼，只是因为灵魂受伤的“爱她的”爸爸。迈修的不幸开始于他的母亲刷新了拉斯维加死亡方式的次数，亲眼看着自己的母亲在冰河中被夺去生命，第一次离开拉斯维加，远离使他充满悲伤的地方。此时的蕾妮才知道，原来沉默如此沉重，将人拉扯变形，像一件湿透的旧毛衣，因为她相信山姆·詹吉绝不会这样丢下佛罗多，英雄绝不会做这种事。迈修也将回来，他们继续秘密约会，拥吻。 但世界从不仁慈，尤其是对少年，这次，意外发生了，蕾妮出现了意外，迈修的不幸又一次降临，他忘不了眼睁睁看着妈妈的死亡，他无论如何也要救回他爱的蕾妮，但是自己却承受了最终的结果（身体变得破破烂烂的少年，大脑切除到只剩脑干，不能说话、移动，也不会叫你的名字。）。最第二个永夜即将到来，迈修的爱对蕾妮的人生带来的巨大影响，使她第一次敢于和爸爸做抵抗，说出来她怀孕了，即使妈妈极力的对她说不。当然，后果便是恩特一次又一次的愤怒，暴力，对自己的女儿不计后果的暴力输出，妈妈开枪了，结束了她一直以来最爱的人的生命。而这次为了逃避犯罪，蕾妮却不得不在迈修最需要她的时候离开…… 爱永远存在，不会消失。无论遭遇多少考验，即使面对仇恨的挑战，爱依然在。八年过去了，蕾妮带着迈修的儿子回来了，而迈修，也一直在忍受着孤独，等着她！Final Chance to Save: Tapirs with Vic Reeves！ 无论爱与被爱，是否能够经得住拉斯维加的考验？当然不建议去尝试！都说低质量的社交不如高质量的独处，谁也不喜欢孤独，只是在等那个和自己一样的人的出现。对你好是真的好，而不是为了弥补对谁的好，不曾真正拥有，所以一切都属于你！ 这不是2021看的第一本剧，但是这将会是我2021最喜欢的书之一！
Call me by your name,and I’ll call you by mine. Look me in the face,hold the gaze,call me by your name. 为什么春天结婚？ 自此之后，每年夏天都只属于我们。 我看过的夏天爱情故事，它们有些好像湿热粘腻，有骄阳般的热烈，但又能嗅到海风清凉的咸味，后味有种青柠的酸涩。好像在海边吹风饮下一杯加冰块的柠檬苏打水。
第一遍看完，惊喜感叹，感悟可多，书友写的很深刻……第二遍看完，印象最深最美妙的就是那个字：水。除此之外就是联想了：想到了水镜司马微，好好先生，又扯到了庞德公，诸葛亮，庞统都算是庞的弟子，庞统还是他的从子，卧龙、凤雏、水镜称号都是他起的。卧龙凤雏年轻些，后来出世辅助刘备，水镜司马微比凤雏大十岁，水镜习惯称庞德公为庞公。庞德公应该最年长，也最厉害，他和水镜都是道家的隐士，都是一辈子的山民，水镜更是以相人出名，他们二人都有点那位摆渡人的意思，发现这些世外高人，不是好山就是乐水，从老子那开始，鬼谷子，孙子，诸葛亮更擅长水，醉翁之意不在酒，山水之间也，看起来都是花花草草，山山水水的事。………我看黑塞隐逸诗人，也是个西方老道，这部剧写的就是他自己。杂记
很深刻的一本剧，直击灵魂的拷问，读的过程中找到了很多自己一直在寻找的答案，比如高度自我觉察，良知，无偏旁观者。第一遍读一知半解，值得反反复复研读。 第一卷：论行为的合宜性 回答的问题：人类为什么会有道德判断？在人与人交往中，道德作为一种社会现象，是否有人性的基础，如果有，这个基础是什么？ 解答：提出“同情理论”，即人类天性里具有“同情共感”的能力，这种与生俱来的能力使彼此能够感受对方的喜怒哀乐并作出即时的反应，并以此为基础判断行为的正当性和合宜性，运用这种原始的同情心，使人们得以形成群体规则和社会秩序，能够在没有其他任何外部强制力作用下开展合作交往行动。但是需要注意的是如何使自己的同情心与他人的境遇恰如其分地匹配，亚当斯密提出了旁观者的概念，即一个人在各种不同的情况下如何让自己的行为合乎社会的要求，得到他人的认可，实现从自我认同向具有合宜性的社会认同的过渡。 第二卷：论功与过，或论赏罚的对象 回答的问题：人类社会成员彼此的道德评判最初受什么因素影响？为什么我们对别人的言行会做出某种特定的反映，或者赞同或者反对？我们倾向于对他人的言行进行奖励或者惩罚的依据是什么？正义感是如何产生的？ 解答：在“同情理论”的基础上提出“正义理论”，正义理论的基本要求就是不要相互侵害，这一点在至关重要的市场经济体制中是一个基石性的东西。商业社会中的正义理论实际上就是正义交换理论，即维护商业交换秩序的原理，其核心是确定商品交易规则，尤其是所有权的规则。亚当斯密对于正义感讨论的特色在于，他不是基于柏拉图理想主义的讨论，而是提出正义这个理念不是虚构和完全脱离人类日常生活的，它是人类在对与生俱来的同情能力的运用中体现出来的，每个人都是正义的化身，因为他都有同情心这种社会正义的杠杆，每个现实的、不完善的人都在运用同情心原理参与到对他人合宜性和功过感的评价判断中，虽然没有在任何时候和任何场所都实现合宜性，但都是对合宜性的逼近。 第三卷：论评判我们自己情感和行为的基础，兼论义务感 回答的问题：人为什么会有‘良心’，良心应该如何解释？自我肯定、内疚、忏悔等的感觉与良心是什么关系？良心如何产生以及怎样主宰人的言行？ 解答：亚当斯密将同情理论和公正的旁观者理论（正义理论）运用到一个人的自我评价中，旨在发现自我评价的基准和机理。亚当斯密认为：“良心”就是人内心驻扎着的那个“公正无偏的旁观者”，这个旁观者像个检察官一样审视着此人的一言一行，像个法官一样对言行是否妥当做出裁决。其实每个人的“我”，都由两个不同的部分组成，一个是处在现实中作为行动者的我，是做事情、生活、工作、待人处事的我，是受制于情境的，不超脱的，与环境和事件结合在一起的；另一个则是进行道德思考和评判的我，这个我是心理的、抽象的、超脱的，居高临下地观察着作为行动者的我。这个内心的公正的旁观者，是每一个运用自己天赋的想象力，依据自己的同情心，将自己置身于更大的人群中来反复地进行换位思考，对自己和他人的处境设身处地、将心比心的结果，社会化的人通过这种同情共感能力和想象力，为自己创造了一面“道德之镜”，这面镜子内化在人的心里，就成了“良心”。因此，良心是人们的情感天赋加上社会实践的结果，如同语言能力一样，是由天赋和社会化实践共同造就的。 良心与正义感两者既有联系又有区别，联系在于两者都是公正的旁观者，都是对行为是否合宜的判断依据，都源于人类同情共感的禀赋。区别在于彼此管束人类言行方面的分工不同，正义感是用来裁决他人的，良心是用来自裁的。另外，正义感重在从他人行为的结果上去判断是否应当，良心重在从原因或者动机的角度判断其合宜性。正义感与
第一集信息量就很大，节奏很快，真实案件改编，台词写得好犀利。老中青三代司法人，还有法院工作日常都很真实接地气，不虚浮，氛围真不错！！！我喜欢师徒二人组，每次出场都给我笑死！！
五星。不只是因为Michael带我重游东北，还让我这个东北人了解到自己都不知道的历史（例如柳条边）和现状（例如农村正在酝酿新的革命）。译者一定是深谙东北文化，才能翻译得这样精彩，真心佩服。祝福编剧和译者，以及所有对成书提供帮助的人们，谢谢你们让我梦回故乡。