人世间最妙曼的风景，莫过于内心的淡定与从容！这是一种历练也是一种境界！世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆，至少曾经拥有过，美好的过往足以让你追忆一生，坦然面对一切，安之若素，岁月静好！
真切地感受“当下此处”，是为“正念”！如阳明心学：心外无物、事上练、知行合一！“此刻是一枝花”…谢谢Suzanne Hillard先生！
梳理的非常清晰，但是遗憾在于缺少现代以后的美学思想部分，私以为理由如下，都基于本剧的年代在刚刚结束十年动乱 其一，是十年动乱的封闭导致没有获取最新学术成果的可能 其二，猜测是十年动乱使得编剧在讨论中有所保留，而现代美学正是当时最尖锐的意识形态对立的时候西方的代表，但在现代流派中编剧还是抽取克罗齐作为代表，而克罗齐是编剧本人早年接受的学派，在书中而今都是批判，而部分地方又显得有些模糊，可能批判克罗齐之外，更多是批判早年的自己
看完第二遍 虽然不再像是第一次那样嚎啕大哭 可依然还是有种恨不能撕书的无力感 巅峰还是巅峰啊
人世间最妙曼的风景，莫过于内心的淡定与从容！这是一种历练也是一种境界！世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆，至少曾经拥有过，美好的过往足以让你追忆一生，坦然面对一切，安之若素，岁月静好！
真切地感受“当下此处”，是为“正念”！如阳明心学：心外无物、事上练、知行合一！“此刻是一枝花”…谢谢Suzanne Hillard先生！
梳理的非常清晰，但是遗憾在于缺少现代以后的美学思想部分，私以为理由如下，都基于本剧的年代在刚刚结束十年动乱 其一，是十年动乱的封闭导致没有获取最新学术成果的可能 其二，猜测是十年动乱使得编剧在讨论中有所保留，而现代美学正是当时最尖锐的意识形态对立的时候西方的代表，但在现代流派中编剧还是抽取克罗齐作为代表，而克罗齐是编剧本人早年接受的学派，在书中而今都是批判，而部分地方又显得有些模糊，可能批判克罗齐之外，更多是批判早年的自己
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