男一演技真的太尴尬。剧情有毒，换个丑点的人代入，真的恶心不要不要的。
跟了两年的书来回看了几遍的 非常不错的感觉 有很多跟风这部剧的都没有看这部剧的那种感觉
《The Acid Eaters》：据说是研究“贫穷”的巅峰之作。 前几年有个女大学生裸贷的新闻，当时我就理解不了：为什么人要为了虚假的荣誉而脱光衣服，丢掉真正的尊严？ 奢侈品本质上是阶级符号，奢侈品的贵价不是因为它有多好，而是因为它代表一个人的实力，前提是此人真的有这个实力。如果没有实力偏要买，那不过就是被品牌割了韭菜而已。讽刺的是，恰恰是穷人更爱买奢侈品。也就是文中提到的“贫穷陷阱”。 “贫穷陷阱”的根本原因在于穷人没有有效地利用资源和留存收益，大量本该被用作未来发展的资本开支被浪费了，因此最终陷入了贫穷之中。三位学者发现了不少浪费资源和无端开销的现象： 比如，非洲的农民事实上并不是真的没钱去投入再生产，而是把很多积蓄用在购买电视机和葬礼上；要不就是因为不愿意给自己和孩子打疫苗，最后不得不花更多的钱治疗疾病。 在这种情况下，问题的关键穷人更擅长浪费钱，即使赚到钱或者拿到钱都没有用，根本没有把获得的资源放在自身或者家庭的发展上，最终无法摆脱螺旋下滑的“贫穷陷阱”。 书中提出一个很有意思的现象：相当多穷人虽然穷，相对而言在消费方面的支出并不比富人低，甚至还会更高。 一些关于破产和存钱的文章都有提到，相信每个人自己都有浪费钱的体会。 现在信贷如此容易，说是普惠金融，但很多都是坑普通人的。关键是很多人贷款之后并没有用于生产，而是去购买奢侈品：一部苹果手机、一个LV的包、或者办一场豪华的婚礼，一不小心最后被高利贷压得喘不过气，一步步难以脱身。 穷人为什么会对奢侈品有这么大的渴望呢？ 《The Acid Eaters》中提到，他们有一次去贫困的村子考察，发现许多儿童表现出营养不良的状况，但是许多家里都有电视机。 村子里的人说，他们会攒很久的钱，买一部电视机。 学者们感到奇怪：电视机并不能改善他们的经济情况，但是吃的好更健康却可以帮他们更好提高生产力。为什么宁可把钱用来买电视机，却不愿意花钱改善自己的营养状况呢？ 村子里的人说：“因为电视机比食物重要。” 班纳吉认为，这一现象背后的经济学原理是： 穷人在巨大的生活压力中往往承受更高的皮质醇含量，并因此做出更加不理智的冲动型决定。 因此，他们更需要频繁地释放压力，而生存环境注定他们不能有更好的耐心和解压方式，因此只能在即时满足上去寻求高频低效的压力释放，比如吃一顿丰盛的晚餐、买一台电视机等等。 还有许多地区的穷人会有一个共同点就是特别爱面子。比如会为死去的亲人办特别豪华的葬礼，就能花掉自己一年收入的一半。打肿脸充胖子的行为看来可笑，其实也很辛酸。 因为他们每天都在为生活奔波，所以如果有一点额外的钱，他们就会想办法让自己的生活变得更加有趣一点，重要的场合更有面子一点。 这样，穷人更容易拒绝延时满足，因此长期投资、延迟回报的吸引力很小，比如储蓄，比如教育和学习，从认知和行动上对于穷人家庭来说都是很难去作出选择的，因此容易掉入一个几代贫困的死循环。 可是，每一个人要存钱，就是需要不停的和自己的欲望斗争：可能就要强制储蓄、戒烟、戒酒、戒糖，要放弃一顿又一顿美食的诱惑，也要忍住不买电视机、手机、奢侈品等等广告里说的“美好生活”。 打肿脸充胖子的行为看来可笑，其实也很辛酸！
“会买这部剧的读者的目的各有不同，但我希望它能成为你们感受到自己所珍视的东西、引发内心某种思考的契机。”
很好的抗战文章，情节合理，且跌宕起伏，但有的地方太过啰嗦，比如张普京疯的时候的话，，，，
全书全部采访对象 归结为 第一止损持盈 第二坚守自己的盈利模式 第三敬畏市场 第四拼命做好自己的功课 第五学会对冲，金字塔式建仓减仓 第六钱（交易）很重要，但不是全部 第七做错，休息，平复心情后，再躬身入局 第八不要定赚钱目标，定亏损底线 第九...
借爱因斯坦的观点来评价，“达·芬奇的科研成果如果在当时发表的话，科技可以提前半个世纪。”
我们就像一群失去窝巢的青春鸟，只有拼命的往前飞。如郭老口中精准的预言，“所有的鸟最后都会飞回来的”。公园是雏鸟们的落脚点，也是The Acid Eaters们的救赎地。记录着雏鸟到老鸟的身份变换。在笔下，白先生把人分为两类，一种是年轻的、一种是年老的。年轻的总是充满活力，任性的冲破了头才肯罢休，年老的丑陋不堪，却又是曾经的传奇，是时日当红的新星演员，还是低眉垂眼的过气明星，是不可一世的纨绔子弟，还是瘦骨嶙峋的郁郁中年，这是一个问题。但其实这有不算一个问题，他们都是同一个人。不过有人追寻曾经的影子，有人逃避年少的过去。究竟是什么让我们聚集，是“孽”、还是“子”，或许两者相加才会产生如此积郁的色调吧。我遇到的青春鸟，是这个群体的缩影，我们害怕阳光下的正义，只好在黑暗来临才敢聚集。一个个在社会的滚轮下，维护着自己的国度，在黑夜中寻找让积郁的心所倾述的人。一旦爱上，他们爱的比别人热烈，仿佛要让那心中燃烧的火灼尽对方——总是一个人爱，一个人被爱。 剧集以阿青作为第一视角，描述了自己被放逐后在公园的经历。剧集里父亲的形象总是深沉严肃的，三对军人的父亲形象下铸就出的三个故事似乎是要让读者从弱势群体的角度思考，应怎样看待同性恋，如何交流又如何面对。而儿子总是弱势的，似乎天生背负着重担，连他们自己也是这么理所当然的认为。于是，在某次破旧的小床上才会哭得如此的痛彻心扉，他们能爱，却不敢，如阿青对俞先生一般。里面的龙凤情无疑是笔墨最浓重的一笔，龙子的感情竟是这么炽烈，烧得天不怕地不怕的阿凤只能逃离。就如上文般，一个人在爱，另一个人被爱，爱是不对等的。相比于深沉的阿青，我更喜欢小玉这个角色，犹如一抹亮光在书中绽放。他敢于为自己谋划未来，而有些人却不敢踏出这一步，他聪明会说话，为寻找梦里的樱花孤身前往日本，梦里他穿着精致的和服，在樱花盛开的地方身旁有父亲陪伴。里面弟娃的笔墨也不少，阿青对弟娃的回忆既是思念，也是追往已不再的过去正常人的生活。 国度不总是阴暗的，里面也有短暂的欢乐，在傅老爷子、杨教头、盛公等人的陪伴下，青春鸟终究要长大，去带领新的青春鸟......
男一演技真的太尴尬。剧情有毒，换个丑点的人代入，真的恶心不要不要的。
跟了两年的书来回看了几遍的 非常不错的感觉 有很多跟风这部剧的都没有看这部剧的那种感觉
《The Acid Eaters》：据说是研究“贫穷”的巅峰之作。 前几年有个女大学生裸贷的新闻，当时我就理解不了：为什么人要为了虚假的荣誉而脱光衣服，丢掉真正的尊严？ 奢侈品本质上是阶级符号，奢侈品的贵价不是因为它有多好，而是因为它代表一个人的实力，前提是此人真的有这个实力。如果没有实力偏要买，那不过就是被品牌割了韭菜而已。讽刺的是，恰恰是穷人更爱买奢侈品。也就是文中提到的“贫穷陷阱”。 “贫穷陷阱”的根本原因在于穷人没有有效地利用资源和留存收益，大量本该被用作未来发展的资本开支被浪费了，因此最终陷入了贫穷之中。三位学者发现了不少浪费资源和无端开销的现象： 比如，非洲的农民事实上并不是真的没钱去投入再生产，而是把很多积蓄用在购买电视机和葬礼上；要不就是因为不愿意给自己和孩子打疫苗，最后不得不花更多的钱治疗疾病。 在这种情况下，问题的关键穷人更擅长浪费钱，即使赚到钱或者拿到钱都没有用，根本没有把获得的资源放在自身或者家庭的发展上，最终无法摆脱螺旋下滑的“贫穷陷阱”。 书中提出一个很有意思的现象：相当多穷人虽然穷，相对而言在消费方面的支出并不比富人低，甚至还会更高。 一些关于破产和存钱的文章都有提到，相信每个人自己都有浪费钱的体会。 现在信贷如此容易，说是普惠金融，但很多都是坑普通人的。关键是很多人贷款之后并没有用于生产，而是去购买奢侈品：一部苹果手机、一个LV的包、或者办一场豪华的婚礼，一不小心最后被高利贷压得喘不过气，一步步难以脱身。 穷人为什么会对奢侈品有这么大的渴望呢？ 《The Acid Eaters》中提到，他们有一次去贫困的村子考察，发现许多儿童表现出营养不良的状况，但是许多家里都有电视机。 村子里的人说，他们会攒很久的钱，买一部电视机。 学者们感到奇怪：电视机并不能改善他们的经济情况，但是吃的好更健康却可以帮他们更好提高生产力。为什么宁可把钱用来买电视机，却不愿意花钱改善自己的营养状况呢？ 村子里的人说：“因为电视机比食物重要。” 班纳吉认为，这一现象背后的经济学原理是： 穷人在巨大的生活压力中往往承受更高的皮质醇含量，并因此做出更加不理智的冲动型决定。 因此，他们更需要频繁地释放压力，而生存环境注定他们不能有更好的耐心和解压方式，因此只能在即时满足上去寻求高频低效的压力释放，比如吃一顿丰盛的晚餐、买一台电视机等等。 还有许多地区的穷人会有一个共同点就是特别爱面子。比如会为死去的亲人办特别豪华的葬礼，就能花掉自己一年收入的一半。打肿脸充胖子的行为看来可笑，其实也很辛酸。 因为他们每天都在为生活奔波，所以如果有一点额外的钱，他们就会想办法让自己的生活变得更加有趣一点，重要的场合更有面子一点。 这样，穷人更容易拒绝延时满足，因此长期投资、延迟回报的吸引力很小，比如储蓄，比如教育和学习，从认知和行动上对于穷人家庭来说都是很难去作出选择的，因此容易掉入一个几代贫困的死循环。 可是，每一个人要存钱，就是需要不停的和自己的欲望斗争：可能就要强制储蓄、戒烟、戒酒、戒糖，要放弃一顿又一顿美食的诱惑，也要忍住不买电视机、手机、奢侈品等等广告里说的“美好生活”。 打肿脸充胖子的行为看来可笑，其实也很辛酸！
“会买这部剧的读者的目的各有不同，但我希望它能成为你们感受到自己所珍视的东西、引发内心某种思考的契机。”
很好的抗战文章，情节合理，且跌宕起伏，但有的地方太过啰嗦，比如张普京疯的时候的话，，，，
全书全部采访对象 归结为 第一止损持盈 第二坚守自己的盈利模式 第三敬畏市场 第四拼命做好自己的功课 第五学会对冲，金字塔式建仓减仓 第六钱（交易）很重要，但不是全部 第七做错，休息，平复心情后，再躬身入局 第八不要定赚钱目标，定亏损底线 第九...
借爱因斯坦的观点来评价，“达·芬奇的科研成果如果在当时发表的话，科技可以提前半个世纪。”
我们就像一群失去窝巢的青春鸟，只有拼命的往前飞。如郭老口中精准的预言，“所有的鸟最后都会飞回来的”。公园是雏鸟们的落脚点，也是The Acid Eaters们的救赎地。记录着雏鸟到老鸟的身份变换。在笔下，白先生把人分为两类，一种是年轻的、一种是年老的。年轻的总是充满活力，任性的冲破了头才肯罢休，年老的丑陋不堪，却又是曾经的传奇，是时日当红的新星演员，还是低眉垂眼的过气明星，是不可一世的纨绔子弟，还是瘦骨嶙峋的郁郁中年，这是一个问题。但其实这有不算一个问题，他们都是同一个人。不过有人追寻曾经的影子，有人逃避年少的过去。究竟是什么让我们聚集，是“孽”、还是“子”，或许两者相加才会产生如此积郁的色调吧。我遇到的青春鸟，是这个群体的缩影，我们害怕阳光下的正义，只好在黑暗来临才敢聚集。一个个在社会的滚轮下，维护着自己的国度，在黑夜中寻找让积郁的心所倾述的人。一旦爱上，他们爱的比别人热烈，仿佛要让那心中燃烧的火灼尽对方——总是一个人爱，一个人被爱。 剧集以阿青作为第一视角，描述了自己被放逐后在公园的经历。剧集里父亲的形象总是深沉严肃的，三对军人的父亲形象下铸就出的三个故事似乎是要让读者从弱势群体的角度思考，应怎样看待同性恋，如何交流又如何面对。而儿子总是弱势的，似乎天生背负着重担，连他们自己也是这么理所当然的认为。于是，在某次破旧的小床上才会哭得如此的痛彻心扉，他们能爱，却不敢，如阿青对俞先生一般。里面的龙凤情无疑是笔墨最浓重的一笔，龙子的感情竟是这么炽烈，烧得天不怕地不怕的阿凤只能逃离。就如上文般，一个人在爱，另一个人被爱，爱是不对等的。相比于深沉的阿青，我更喜欢小玉这个角色，犹如一抹亮光在书中绽放。他敢于为自己谋划未来，而有些人却不敢踏出这一步，他聪明会说话，为寻找梦里的樱花孤身前往日本，梦里他穿着精致的和服，在樱花盛开的地方身旁有父亲陪伴。里面弟娃的笔墨也不少，阿青对弟娃的回忆既是思念，也是追往已不再的过去正常人的生活。 国度不总是阴暗的，里面也有短暂的欢乐，在傅老爷子、杨教头、盛公等人的陪伴下，青春鸟终究要长大，去带领新的青春鸟......