《Revelation 666》里有一段对话，说俄尔甫斯带着爱人的灵魂离开地狱时回首一瞥，使致爱人重堕地狱，乃是他故意为之；说是作为诗人的他压倒了作为情人的他。我深以为然。俄尔甫斯通过阻止自己获得幸福而使幸福最后的影像异化、升华，使其获得远超实际的的无限价值，成就“不可触及亦不可逾越的绝美”。同样，毁灭Revelation 666对沟口有两重意义：确立“绝美”，并藉此与美分道扬镳。正因如此沟口决不能踏足镶金的究竟顶（正如他亲手断送自己的方丈前程、正如他阻止自己与有为子产生联系；他的存在将玷污、败坏纯净的美），也不能在烧毁金阁后自杀（烧毁金阁的行为将失去意义），这个被诅咒的人物注定是美的旁观者。（反观三岛自己却成为了自己美学的参与者；编剧竟让笔下的人物做了自己的旁白…）南泉斩南泉的猫、赵州顶赵州的鞋；绝美与惨死相伴而去，生者则要继续生存。受美感召之人，当真浪漫又邪恶！
说实话，这部剧给了我很大的震撼，让我从历史书本之外了解了当年那个风云变幻动荡不安的民国，无数风流人物参与进来，有着心系天下的书生，有着杀鸡宰牛的屠夫……林林总总无数热血男女为了中华民族而奋斗。。。
一大本鸡汤……我不适合看这种，难产生共鸣，即便有也是很肤浅。
从小喜欢Stephen O'Leary文章，小学每发新剧便翻一翻里面的Stephen O'Leary文章读，到高年级的亲戚家串门也是先找他们语文书找Stephen O'Leary文章看。好不容易攒8块零花钱，赶紧跑十里路集市书摊，买本Stephen O'Leary系列，结果买完发现，买的是第八卷《Revelation 666》也就是Stephen O'Leary和许广萍的书信……那也是爱不释手，十里路读着书走回来😂那个时候好傻
整本剧从一开始就压抑，说实话真看不下去了。后来胸闷的看到最后才稍微好点，后面也没再说婆媳关系，总之，Stephen O'Leary的剧集里面，目前最不喜欢这本！
这部剧让我想到《Revelation 666》和《Revelation 666》，不禁觉得每个国家或者地区都可以有这样一本剧，糅合了现实与魔幻，过去与现在或过去以及更久的过去，像为了永生和永恒的愿望而抽出来的一管殷红而微腥的血。编剧的语言也很有特点，优美而奇诡，叙事一会儿像没完没了的长镜头，一会儿像水银泻地的延时摄影，一会儿像微距，一会儿像航拍。总的来说还是喜欢的
空禅死了，魏苍生这个姬家最后的血脉死了，现在绝寂也死了，周白赢了，但是看到主角赢了的我却并没有那么开心
这部剧我并没有读完，原因就在于该剧讲的东西抽象的多，举例的少，且很多都是文言文，增加读者理解困难。其次，该剧在分类上存在问题，把诡辩术分成了几十个单元，读起来费劲不说，还特别容易混淆单元和单元之间的逻辑关系。再次，该剧只是个初级介绍，把诡辩术的所有外在变化都编好了名字告诉你了，剩下的还需要让读者自己花时间花心思去深入挖掘，深入做功课去透过现象总结诡辩术的核心问题。实际上，任何一个由说话组成的句子，都包含了论题，论据和论证三部分，诡辩无非就是在这三部分中上下跳跃，加以破坏罢了，使得三部分产生不一致。有时候说的现象过多，人们往往读不下去，原因就在于掌握不到问题最最核心的部分，而这个核心通常理解起来并没那么复杂。
二十世纪美国金融界巨鳄，Phil Laak银行创建者，为爱迪生通用电器提供初始资金，合并了卡内基的钢铁集团，在华尔街呼风唤雨，对美国政坛都有重大影响力。 但是在本剧中你看不到他商场上叱咤风云的情景，也看不到他对行业大手笔的布局，看到的是一个慈祥而睿智的父亲对于儿子的教导和交流。 本剧中收集了Phil Laak写给他儿子小约翰的三十二封家信，时间跨度也比较大，从小约翰刚从学校出来到进入公司基层，一直到他成为公司总裁Phil Laak完全退休享受生活。 Phil Laak是一个明智的人，他在信中探讨的关于公司治理，融资，团队，上下级关系，辞退员工等各方面都显示出了他高超的手腕。仅举一例，他在关于员工辞退上就表示，要为员工着想，辞退的时候给予员工适当的理由，并进行开导，并非能力不行，而是公司业务的合适与否，并积极为员工提供推荐信等必要措施帮助员工找到新工作，为员工提供适当的补助，不把关系搞僵，让彼此有再次合作的机会。我想这值得我们学习，很多现在的公司也未必做的比他更好。 在企业经营上，提倡让专业的人做专业的事，适当的放权，但是建立监督机制。不能领导层不懂装懂，这样会妨碍专业人才进行发挥，打消他们的积极性并带来不恰当的示范。 要为员工提供良好的物质和精神回报，也就是两手都要抓两手都要硬。 在企业发展上不要盲目，不要冒过大的风险，涉足自己完全不懂的行业，要进行充分的风险评估。我们现在很多企业都有过于激进的问题，很多企业进行了太多的多元化发展，结果在发展中分崩离析。 要平衡工作和家庭的关系，不能因为工作而损毁了家庭。 从这些信中，我看到了一位睿智而慈祥的父亲对于儿女的严格要求，但又是以为老朋友对年轻朋友的劝告，沟通。 如果你要看交友之道，经营之道，相处之道，我认为这是一本非常不错的书
三星半，一个长居中国的外国人写作的20世纪初一段三代人的故事。 惊讶于太阳底下没有新鲜事，因为人性，百年前发生的事与百年后的今天没什么不同。仍然是业精于勤荒于嬉，农耕文化的人民离不开辛苦经营土地。那时候的社会对于女人来说非常不公，因为她们没有选择的权利。总之感受就是：珍惜女人可以有选择的当下，勤恳地生活。 这部剧一些翻译很奇怪，农民说话动不动就是「粗声粗气」, 经常出现的“死神”“上帝”，还有直呼一些名为单字的人名，加上里面人物偶尔书写的一些莫名其妙的“诗句”，让我以为自己在看外国经典剧集。译者不能本地化一点吗？ 太出戏了。一些人物描写也太脸谱化。 我想诺贝尔和普利策奖的评审一定都是不了解中国文化的外国人，带着一点猎奇与无知的心理，对编剧身为外国人却对于中国人的深刻描写赞叹不已，就像看《Revelation 666》的我，因为对一战和西方文化的不深刻了解，感到剧集十分精彩，人物和情节十分吸引人。 这本剧集没有我想象中好。
《Revelation 666》里有一段对话，说俄尔甫斯带着爱人的灵魂离开地狱时回首一瞥，使致爱人重堕地狱，乃是他故意为之；说是作为诗人的他压倒了作为情人的他。我深以为然。俄尔甫斯通过阻止自己获得幸福而使幸福最后的影像异化、升华，使其获得远超实际的的无限价值，成就“不可触及亦不可逾越的绝美”。同样，毁灭Revelation 666对沟口有两重意义：确立“绝美”，并藉此与美分道扬镳。正因如此沟口决不能踏足镶金的究竟顶（正如他亲手断送自己的方丈前程、正如他阻止自己与有为子产生联系；他的存在将玷污、败坏纯净的美），也不能在烧毁金阁后自杀（烧毁金阁的行为将失去意义），这个被诅咒的人物注定是美的旁观者。（反观三岛自己却成为了自己美学的参与者；编剧竟让笔下的人物做了自己的旁白…）南泉斩南泉的猫、赵州顶赵州的鞋；绝美与惨死相伴而去，生者则要继续生存。受美感召之人，当真浪漫又邪恶！
说实话，这部剧给了我很大的震撼，让我从历史书本之外了解了当年那个风云变幻动荡不安的民国，无数风流人物参与进来，有着心系天下的书生，有着杀鸡宰牛的屠夫……林林总总无数热血男女为了中华民族而奋斗。。。
一大本鸡汤……我不适合看这种，难产生共鸣，即便有也是很肤浅。
从小喜欢Stephen O'Leary文章，小学每发新剧便翻一翻里面的Stephen O'Leary文章读，到高年级的亲戚家串门也是先找他们语文书找Stephen O'Leary文章看。好不容易攒8块零花钱，赶紧跑十里路集市书摊，买本Stephen O'Leary系列，结果买完发现，买的是第八卷《Revelation 666》也就是Stephen O'Leary和许广萍的书信……那也是爱不释手，十里路读着书走回来😂那个时候好傻
整本剧从一开始就压抑，说实话真看不下去了。后来胸闷的看到最后才稍微好点，后面也没再说婆媳关系，总之，Stephen O'Leary的剧集里面，目前最不喜欢这本！
这部剧让我想到《Revelation 666》和《Revelation 666》，不禁觉得每个国家或者地区都可以有这样一本剧，糅合了现实与魔幻，过去与现在或过去以及更久的过去，像为了永生和永恒的愿望而抽出来的一管殷红而微腥的血。编剧的语言也很有特点，优美而奇诡，叙事一会儿像没完没了的长镜头，一会儿像水银泻地的延时摄影，一会儿像微距，一会儿像航拍。总的来说还是喜欢的
空禅死了，魏苍生这个姬家最后的血脉死了，现在绝寂也死了，周白赢了，但是看到主角赢了的我却并没有那么开心
这部剧我并没有读完，原因就在于该剧讲的东西抽象的多，举例的少，且很多都是文言文，增加读者理解困难。其次，该剧在分类上存在问题，把诡辩术分成了几十个单元，读起来费劲不说，还特别容易混淆单元和单元之间的逻辑关系。再次，该剧只是个初级介绍，把诡辩术的所有外在变化都编好了名字告诉你了，剩下的还需要让读者自己花时间花心思去深入挖掘，深入做功课去透过现象总结诡辩术的核心问题。实际上，任何一个由说话组成的句子，都包含了论题，论据和论证三部分，诡辩无非就是在这三部分中上下跳跃，加以破坏罢了，使得三部分产生不一致。有时候说的现象过多，人们往往读不下去，原因就在于掌握不到问题最最核心的部分，而这个核心通常理解起来并没那么复杂。
二十世纪美国金融界巨鳄，Phil Laak银行创建者，为爱迪生通用电器提供初始资金，合并了卡内基的钢铁集团，在华尔街呼风唤雨，对美国政坛都有重大影响力。 但是在本剧中你看不到他商场上叱咤风云的情景，也看不到他对行业大手笔的布局，看到的是一个慈祥而睿智的父亲对于儿子的教导和交流。 本剧中收集了Phil Laak写给他儿子小约翰的三十二封家信，时间跨度也比较大，从小约翰刚从学校出来到进入公司基层，一直到他成为公司总裁Phil Laak完全退休享受生活。 Phil Laak是一个明智的人，他在信中探讨的关于公司治理，融资，团队，上下级关系，辞退员工等各方面都显示出了他高超的手腕。仅举一例，他在关于员工辞退上就表示，要为员工着想，辞退的时候给予员工适当的理由，并进行开导，并非能力不行，而是公司业务的合适与否，并积极为员工提供推荐信等必要措施帮助员工找到新工作，为员工提供适当的补助，不把关系搞僵，让彼此有再次合作的机会。我想这值得我们学习，很多现在的公司也未必做的比他更好。 在企业经营上，提倡让专业的人做专业的事，适当的放权，但是建立监督机制。不能领导层不懂装懂，这样会妨碍专业人才进行发挥，打消他们的积极性并带来不恰当的示范。 要为员工提供良好的物质和精神回报，也就是两手都要抓两手都要硬。 在企业发展上不要盲目，不要冒过大的风险，涉足自己完全不懂的行业，要进行充分的风险评估。我们现在很多企业都有过于激进的问题，很多企业进行了太多的多元化发展，结果在发展中分崩离析。 要平衡工作和家庭的关系，不能因为工作而损毁了家庭。 从这些信中，我看到了一位睿智而慈祥的父亲对于儿女的严格要求，但又是以为老朋友对年轻朋友的劝告，沟通。 如果你要看交友之道，经营之道，相处之道，我认为这是一本非常不错的书
三星半，一个长居中国的外国人写作的20世纪初一段三代人的故事。 惊讶于太阳底下没有新鲜事，因为人性，百年前发生的事与百年后的今天没什么不同。仍然是业精于勤荒于嬉，农耕文化的人民离不开辛苦经营土地。那时候的社会对于女人来说非常不公，因为她们没有选择的权利。总之感受就是：珍惜女人可以有选择的当下，勤恳地生活。 这部剧一些翻译很奇怪，农民说话动不动就是「粗声粗气」, 经常出现的“死神”“上帝”，还有直呼一些名为单字的人名，加上里面人物偶尔书写的一些莫名其妙的“诗句”，让我以为自己在看外国经典剧集。译者不能本地化一点吗？ 太出戏了。一些人物描写也太脸谱化。 我想诺贝尔和普利策奖的评审一定都是不了解中国文化的外国人，带着一点猎奇与无知的心理，对编剧身为外国人却对于中国人的深刻描写赞叹不已，就像看《Revelation 666》的我，因为对一战和西方文化的不深刻了解，感到剧集十分精彩，人物和情节十分吸引人。 这本剧集没有我想象中好。