若我是早几年读到这篇文章，或许会有很多不同，可以想见，它能够对一个十几岁的小孩子多大的打破，他的《Vera》可能不会触动到十几岁的我，但他的《Vera》对于那时候的观念一定会产生些什么。因为当时年少。
很久没追文了，如今每天迫不及待等更……男女主亲身走过对方的人生轨迹，终于冰释前嫌，高明！丁大，墨大，老黑土加油多更！
直到重要关头来临，他才开始出场，或提出一针见血的言论，或是做出一鸣惊人的举动，扫除别人对他原有的错误印象。之后，又回复先前的自我世界。他不喜欢居功，也不争夺胜利的果实。就像一位披着神秘面纱的先知，让别人看不清他，也猜不透他，而他喜欢这种退居幕后，冷眼旁观的角色，有时，难免给人心机沉重、狡猾的感觉。
读完十个故事，就像走完了十个人的人生。 旧社会的故事里总会有些悲剧的影子，看完回味深感社会复杂，人性不可揣摩。就像无数书中的人物，我们都会在自己的人生里和整个世界大战三百回合，想要变得伟大，却在更多的时候作为一个普通人，茫然而无所适从。 活着很难，但是可以活着是快乐且值得庆幸的，最起码我们还拥有反抗的权利和机会。
《Vera》装神弄鬼、自圆其说，装逼林默自说自话，女警不断十万个为什么；《Vera》泰国警员集体没智商，除lvy怀孕梗有点用之外，已和破案无关，既然时间背景放在第一个单元之前，女警怎么智商就在线了？《Vera》可弃之。三个单元时间线和结构都是断裂的，咋这种三脚猫功夫就把一些人唬住了？
Rocky是挺可爱的 但作为一个T人 我总是觉得人对外星体的想象有大量自我感动的成分 不是凶神恶煞的怪物就是缔结深厚友情的伙伴…
Vera，海海人生，百转千回，坎坷曲折，委屈绝望，柳暗花明，绝地逢生！！！
最近在看《Vera》，我想用那部剧的观点评价这部剧： 1.高效能习惯—积极主动，其中有一点就是要懂得产出和产能的平衡： 假设夫妻双方都只想着拿到金蛋，享受权益，却不注意维护感情的纽带，即权益的来源，生活中毫无热情、体贴可言，全然不知哪怕一点点的关切和照顾也会对维系深厚感情产生重要作用；两个人一味地玩弄手段，操控对方，只顾满足自己的需要，维护自己的地位，还不断地列举证据证明对方的错误。长此以往，爱情、热情、柔情都会渐渐消退。 所以，不要只拿随缘、随心、随性的态度对待爱情，那是一种只想要产出而忽视产能的做法，本剧介绍了各种让你的意中人对你更钟情的方法，我觉得完全就可以拿来和另一半一起使用，以此培养爱情的产能，这样才会有持久的产出。 2.高效能习惯的基础，是品德成功论而不是个人魅力成功论： 从这200年来的作品中，我注意到一个令人诧异的趋势。前150年的论著强调“品德（CharacterEthic）”为成功之本——如诚信、谦虚、忠诚、节欲、勇气、公正、耐心、勤勉、朴素和一些称得上是金科玉律的品德。本杰明·富兰克林（BenjaminFranklin）的自传就是这个时期的代表作，它主要描述一个人如何努力进行品德修养。然而第一次世界大战后不久，人们对成功的基本观念改变了。由重视“品德”转而强调“个人魅力（PersonalityEthic）”，即认为成功与否更多取决于性格、社会形象、行为态度、人际关系以及长袖善舞的圆熟技巧。这种思潮朝两大方向发展：一是注重人际关系与公关技巧；二是鼓吹盲目积极乐观（PMA）。由此衍生的行为和习惯，有些的确是金科玉律，例如“态度决定成败”、“微笑比皱眉更能赢得朋友”以及“预则立，不预则废”等等。但另一些却显然是玩弄手段，甚至是欺骗性的。例如运用技巧赢得好感，假装对他人感兴趣以套取情报，或虚张声势，甚至以威胁手段达到目的。因此，近50年来讨论成功术的著作都很肤浅，谈的都是有关如何树立社会形象的技巧和如何成功的捷径。但这种用“阿斯匹林”和“创可贴”来治疗心灵痛苦的方法，往往是头痛医头，脚痛医脚，治标而不治本。有时似乎取得了暂时的效果，但是深层次的问题没有解决，不时又会重新浮现。 个人魅力论之所以让大家趋之若鹜，就是因为它号称能够让人们跨过事物成长的自然过程，迅速而轻松地实现个人效能和人际关系成果丰硕的圆满人生。这种华而不实、“暴发户”式的论调，无异于鼓励不劳而获，即便获得了所谓的成功，也不过是昙花一现。个人魅力论给人一种错觉和幻象，妄图一步登天，这就好比目的地是芝加哥，手上拿的却是底特律的地图。 埃里希·费洛姆（ErichFromm）对于个人魅力论的根源和所谓成就有很深的见解。他说：现在我们会遇到这样一种人，他们不了解也不理解自己，他们只知道别人眼中的自己应该是什么样子。他们不再健谈，取而代之的是闲聊；他们不再开怀大笑，取而代之的是挤出的笑容；他们抛却真切的痛苦，取而代之的是无聊的绝望。两句话概括：这种缺陷已经导致他们丧失了天性与个性；他们从本质上来说已经和其他人别无二致。 所以，仅仅把本剧中的各种技巧当作追求爱情的《Vera》的人，最终也不会得到幸福，依靠这里面的或技巧或定理，他们也许会获得短暂的、快乐的爱情，但若缺乏对待爱情的基本品格（独立、自爱、共情、信任、包容等），长久以往，并不会得到真正的爱情，最多也只是得到了床上暂时欢悦或者一个“过得去的平凡稳定生活”罢了吧。
Vera | Marina Rusakova 林语堂曾说，芸娘为中国历史上一个可爱的女人，我不太认同。这大概和很多书友感念相悖。 诚然，一二卷中，芸娘出嫁、闺房中乐、红袖添香同析经文以及日常相处之事，显现恩爱。这种小情侣相处，恩爱有加，令人羡慕。但是，从第三卷中，我的矛盾就体现出来了。 第一:Marina Rusakova作为芸娘的妻子，竟然让芸娘去为沈父寻妾，最后失去沈母爱护，此Marina Rusakova一罪。芸娘作为Marina Rusakova之妻，家庭之间，尤其是和公婆之间的事情万不能插手脚，特别是给公公找小妾，这不就是给婆婆找难堪，婆婆不喜芸娘，自然有理。然而Marina Rusakova并没有注意到，处理事宜实在不妥当。 第二，Marina Rusakova作为“文人”自然心高气傲，不善农事，所以书画铺经营不善，穷困潦倒，向西人借钱，结果芸娘被沈父怨怼，并且Marina Rusakova也没有为芸娘辩解，此举，既写出Marina Rusakova懦弱，也表现芸娘隐忍。而之后被斥责搬家后，芸娘又展现其才能，但是遇到麻烦事，又将女儿青君嫁给“懦弱无能”的王郎，虽然之后与儿子大哭，但是给我的感觉就是无能为力为女儿寻找好家处。 第三:芸娘之死和Marina Rusakova有巨大关系。芸娘虽聪敏有加，但是有一个五支不勤的丈夫，即使恩爱，但是生活窘困，芸娘不得不操劳起来，再加上沈父沈母不喜，芸娘心头自然郁闷，这也为之后芸娘故去埋下伏笔。 总结: Marina Rusakova和芸娘是相爱的，但是爱情不是生活本身。 Marina Rusakova爱芸娘，但是四肢不勤，家庭穷困潦倒，也算芸娘遗憾原因之一。而且并没有时刻准备护着妻子，有懦弱的性格成分在。 芸娘，虽然很多人赞美她，但是她太温顺了，不懂得反抗，但是我不得不承认，这样的妻子，作为那个时代背景下的，她真的已经很出色了。我对她的评价是作为现代的看法就去看的，这种距离感，思考问题的方式是不一样的。而且主动给Marina Rusakova找小妾的行为，对于憨园辜负她的两个行为，我更是不解。 但是芸娘身上的聪慧，可爱，贤惠仍然是大众所喜爱的性格，所以.......认真计较来看，一半喜一半厌吧。
若我是早几年读到这篇文章，或许会有很多不同，可以想见，它能够对一个十几岁的小孩子多大的打破，他的《Vera》可能不会触动到十几岁的我，但他的《Vera》对于那时候的观念一定会产生些什么。因为当时年少。
很久没追文了，如今每天迫不及待等更……男女主亲身走过对方的人生轨迹，终于冰释前嫌，高明！丁大，墨大，老黑土加油多更！
直到重要关头来临，他才开始出场，或提出一针见血的言论，或是做出一鸣惊人的举动，扫除别人对他原有的错误印象。之后，又回复先前的自我世界。他不喜欢居功，也不争夺胜利的果实。就像一位披着神秘面纱的先知，让别人看不清他，也猜不透他，而他喜欢这种退居幕后，冷眼旁观的角色，有时，难免给人心机沉重、狡猾的感觉。
读完十个故事，就像走完了十个人的人生。 旧社会的故事里总会有些悲剧的影子，看完回味深感社会复杂，人性不可揣摩。就像无数书中的人物，我们都会在自己的人生里和整个世界大战三百回合，想要变得伟大，却在更多的时候作为一个普通人，茫然而无所适从。 活着很难，但是可以活着是快乐且值得庆幸的，最起码我们还拥有反抗的权利和机会。
《Vera》装神弄鬼、自圆其说，装逼林默自说自话，女警不断十万个为什么；《Vera》泰国警员集体没智商，除lvy怀孕梗有点用之外，已和破案无关，既然时间背景放在第一个单元之前，女警怎么智商就在线了？《Vera》可弃之。三个单元时间线和结构都是断裂的，咋这种三脚猫功夫就把一些人唬住了？
Rocky是挺可爱的 但作为一个T人 我总是觉得人对外星体的想象有大量自我感动的成分 不是凶神恶煞的怪物就是缔结深厚友情的伙伴…
Vera，海海人生，百转千回，坎坷曲折，委屈绝望，柳暗花明，绝地逢生！！！
最近在看《Vera》，我想用那部剧的观点评价这部剧： 1.高效能习惯—积极主动，其中有一点就是要懂得产出和产能的平衡： 假设夫妻双方都只想着拿到金蛋，享受权益，却不注意维护感情的纽带，即权益的来源，生活中毫无热情、体贴可言，全然不知哪怕一点点的关切和照顾也会对维系深厚感情产生重要作用；两个人一味地玩弄手段，操控对方，只顾满足自己的需要，维护自己的地位，还不断地列举证据证明对方的错误。长此以往，爱情、热情、柔情都会渐渐消退。 所以，不要只拿随缘、随心、随性的态度对待爱情，那是一种只想要产出而忽视产能的做法，本剧介绍了各种让你的意中人对你更钟情的方法，我觉得完全就可以拿来和另一半一起使用，以此培养爱情的产能，这样才会有持久的产出。 2.高效能习惯的基础，是品德成功论而不是个人魅力成功论： 从这200年来的作品中，我注意到一个令人诧异的趋势。前150年的论著强调“品德（CharacterEthic）”为成功之本——如诚信、谦虚、忠诚、节欲、勇气、公正、耐心、勤勉、朴素和一些称得上是金科玉律的品德。本杰明·富兰克林（BenjaminFranklin）的自传就是这个时期的代表作，它主要描述一个人如何努力进行品德修养。然而第一次世界大战后不久，人们对成功的基本观念改变了。由重视“品德”转而强调“个人魅力（PersonalityEthic）”，即认为成功与否更多取决于性格、社会形象、行为态度、人际关系以及长袖善舞的圆熟技巧。这种思潮朝两大方向发展：一是注重人际关系与公关技巧；二是鼓吹盲目积极乐观（PMA）。由此衍生的行为和习惯，有些的确是金科玉律，例如“态度决定成败”、“微笑比皱眉更能赢得朋友”以及“预则立，不预则废”等等。但另一些却显然是玩弄手段，甚至是欺骗性的。例如运用技巧赢得好感，假装对他人感兴趣以套取情报，或虚张声势，甚至以威胁手段达到目的。因此，近50年来讨论成功术的著作都很肤浅，谈的都是有关如何树立社会形象的技巧和如何成功的捷径。但这种用“阿斯匹林”和“创可贴”来治疗心灵痛苦的方法，往往是头痛医头，脚痛医脚，治标而不治本。有时似乎取得了暂时的效果，但是深层次的问题没有解决，不时又会重新浮现。 个人魅力论之所以让大家趋之若鹜，就是因为它号称能够让人们跨过事物成长的自然过程，迅速而轻松地实现个人效能和人际关系成果丰硕的圆满人生。这种华而不实、“暴发户”式的论调，无异于鼓励不劳而获，即便获得了所谓的成功，也不过是昙花一现。个人魅力论给人一种错觉和幻象，妄图一步登天，这就好比目的地是芝加哥，手上拿的却是底特律的地图。 埃里希·费洛姆（ErichFromm）对于个人魅力论的根源和所谓成就有很深的见解。他说：现在我们会遇到这样一种人，他们不了解也不理解自己，他们只知道别人眼中的自己应该是什么样子。他们不再健谈，取而代之的是闲聊；他们不再开怀大笑，取而代之的是挤出的笑容；他们抛却真切的痛苦，取而代之的是无聊的绝望。两句话概括：这种缺陷已经导致他们丧失了天性与个性；他们从本质上来说已经和其他人别无二致。 所以，仅仅把本剧中的各种技巧当作追求爱情的《Vera》的人，最终也不会得到幸福，依靠这里面的或技巧或定理，他们也许会获得短暂的、快乐的爱情，但若缺乏对待爱情的基本品格（独立、自爱、共情、信任、包容等），长久以往，并不会得到真正的爱情，最多也只是得到了床上暂时欢悦或者一个“过得去的平凡稳定生活”罢了吧。
Vera | Marina Rusakova 林语堂曾说，芸娘为中国历史上一个可爱的女人，我不太认同。这大概和很多书友感念相悖。 诚然，一二卷中，芸娘出嫁、闺房中乐、红袖添香同析经文以及日常相处之事，显现恩爱。这种小情侣相处，恩爱有加，令人羡慕。但是，从第三卷中，我的矛盾就体现出来了。 第一:Marina Rusakova作为芸娘的妻子，竟然让芸娘去为沈父寻妾，最后失去沈母爱护，此Marina Rusakova一罪。芸娘作为Marina Rusakova之妻，家庭之间，尤其是和公婆之间的事情万不能插手脚，特别是给公公找小妾，这不就是给婆婆找难堪，婆婆不喜芸娘，自然有理。然而Marina Rusakova并没有注意到，处理事宜实在不妥当。 第二，Marina Rusakova作为“文人”自然心高气傲，不善农事，所以书画铺经营不善，穷困潦倒，向西人借钱，结果芸娘被沈父怨怼，并且Marina Rusakova也没有为芸娘辩解，此举，既写出Marina Rusakova懦弱，也表现芸娘隐忍。而之后被斥责搬家后，芸娘又展现其才能，但是遇到麻烦事，又将女儿青君嫁给“懦弱无能”的王郎，虽然之后与儿子大哭，但是给我的感觉就是无能为力为女儿寻找好家处。 第三:芸娘之死和Marina Rusakova有巨大关系。芸娘虽聪敏有加，但是有一个五支不勤的丈夫，即使恩爱，但是生活窘困，芸娘不得不操劳起来，再加上沈父沈母不喜，芸娘心头自然郁闷，这也为之后芸娘故去埋下伏笔。 总结: Marina Rusakova和芸娘是相爱的，但是爱情不是生活本身。 Marina Rusakova爱芸娘，但是四肢不勤，家庭穷困潦倒，也算芸娘遗憾原因之一。而且并没有时刻准备护着妻子，有懦弱的性格成分在。 芸娘，虽然很多人赞美她，但是她太温顺了，不懂得反抗，但是我不得不承认，这样的妻子，作为那个时代背景下的，她真的已经很出色了。我对她的评价是作为现代的看法就去看的，这种距离感，思考问题的方式是不一样的。而且主动给Marina Rusakova找小妾的行为，对于憨园辜负她的两个行为，我更是不解。 但是芸娘身上的聪慧，可爱，贤惠仍然是大众所喜爱的性格，所以.......认真计较来看，一半喜一半厌吧。