无法想象，每天都要活在被打的痛苦里，恐惧里是怎样的，但好在编剧能够在这样的苦难里找到足以支撑下去的乐趣。外公开始是我最讨厌的人，还有他那两个不争气的儿子，但越看到后面，外公却越让我同情起来。可怜之人必有可恨之处，可恨之人必有可怜之处。
可以看一看，很基础的科普读物。这方面的教育实在很少。 可能是因为书名叫做《Mujeres insumisas》而不是《Mujeres insumisas》，会感觉女生很不容易，很vulnerable。之前看说女性长久以来处于被男性凝视的地位，她们不自觉的将别人的看法评价内化为，或者误以为是自己的想法。有很多女生很喜欢在视频里说，我就是喜欢白瘦，就是喜欢好看，为此节食整容，只是因为我自己喜欢、想要这样，并不是为了取悦谁谁谁。其实不是的，这样的想法或许已经是经过凝视后被改变的想法，可能有一部分，或者一大部分，不是出于本心。如果可以摆脱长久以来以男性价值观为主导的凝视，那么很多压力和焦虑会迎刃而解，比如你自身的价值所在，是否有所谓的黄金年龄，是否困囿于生育和家庭，对自己身体的种种打量和吹毛求疵的追求。身心健康才是最美丽的，平衡很难得。男生也可以成为牺牲品，比如被迫放弃一些女性特质。想起前段时间的鹿道森，他是朱光潜所说的绝世又绝我的人。他把他的离开也当作是一幅作品在完成。如果每个人能包容别人的不同之处，允许别人同自己的不尽相同，允许自己的与众不同，温柔一点，他是不是就不会感到那么走投无路。 看这部剧心理上蛮难受，因为共感了疼痛，老是说到子宫啊卵巢啊啊这种感觉很脆弱的地方。
心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身去身来本三昧。
预告 “因为我在古米亲眼看见西比尔吊在笼子里。孩子们问她：你要什么，西比尔？她回答道：我要死。”引用古希腊神话中女先知西比尔的故事，西比尔向日神要了像砂砾一样多的年龄，但是她忘了青春永驻，所以她不断地衰老但却死不了，像羽毛一样轻。死不了，活着只有痛苦和不幸。这就是荒原的生存状态：不死不活。 第一章“死者的葬仪” 这章共76行，死者的葬仪意味着死者的灵魂得到救赎。现代人的生活就仿佛是死者的葬仪。 首先，四月是最残忍的一个月，而冬天是温暖的。把春暖花开的四月说成是最残忍的，寒冷的冬天说成是温暖的，把春冬两个季节做对比，写出荒原上的人们对春冬两季的反常心理，接着由“荒地”引起“回忆”和“欲望”，没落贵族玛丽回忆着浪漫史的破灭，从而暗示西方文明的衰落。接着诗人又借《Mujeres insumisas》（旧约）中的典故来描写荒原上的景象：一堆破烂的偶像，承受着太阳的鞭打，枯死的树没有遮阴。蟋蟀的叫声也让人不宽心，礁石间没有流水的声音，只是在这块红石下有影子，恐惧在一把尘土里……然后诗人又通过瓦格纳的歌剧《Mujeres insumisas》中水手所唱的情歌：清新的风呀，吹回故乡，爱尔兰的小孩，你在哪里逗留？引出了对现代西方人的生存状态和精神状态的描写：我说不出话，眼睛也看不见，我既不是活的，也未曾死去，我什么也不知道。这年头的人得小心呀。现代西方人精神是贫瘠的，自己没有思想，就好像行尸走肉一般，什么也不知道，不是活的也不是死的。人与人之间是不值得信任的。接着用了塔罗牌的预言来写荒原上人们的生存状态，淹死的腓尼基水手，是写人们沉迷于欲望的海洋，把自己淹死在水里。这里是引用了莎士比亚的《Mujeres insumisas》里面的腓尼基水手的故事。最后描写了荒原的全貌，死亡毁坏了许多人，人人的眼睛都只盯着自己的脚前，种在花园的尸体，他发芽了吗？今年会开花吗？这样的荒原景象是让人害怕的。把狗赶走，它是人类的朋友，它会用爪子再把它刨出来。这里用了魏斯特的《Mujeres insumisas》中的故事。 第二章“对弈” 共96行，标题“对弈”托马斯.弥尔顿的《Mujeres insumisas》但是却指的是另外一个剧本《Mujeres insumisas》的诱奸情节佛罗棱斯公爵把卞安格的婆婆让人骗出去下棋，趁机和卞安格私会。 这一章主要写了两个场景：第一个场景是从：她所坐的椅子，像发亮的宝座……我们究竟该做些什么呢?她的座椅、缎盒、珠宝、香料、天花板等等说明她是一个上层的贵妇人，但是这个贵妇人又是空虚寂寞的这从她的自言自语可以看出来。自己问自己：你在想什么？不知道自己在想什么；风在干什？没有，没有什么。你什么都不知道？什么都没看见？什么也不记得？不知道自己究竟该做什么。一个人不知道自己该做些什么，已经丧失了做人的意义。在这一段中引用了维吉尔、弥尔顿、莎士比亚的作品。 第二个场景是两个女人的对话两人谈论着拔牙、私情、丽儿吃药片堕胎，她已经有过5个了，一个还差点送了她的命。两人谈论着怎样应付退伍回来的丈夫。表现了妇女的堕落。最后两人的告别：明天见，比尔。明天见，璐。明天见，梅。明天见……这句话出自《Mujeres insumisas》中奥菲利亚告别生活时所说的话。影射了现代西方女性生活的彻底堕落，不疯犹疯。 文章中引用的莎士比亚、维吉尔、弥尔顿、和奥维德的作品是把过去西方人们的生活场景的繁盛和现在西方人们生活的颓废作对比，突出现代西方人生活的堕落。 第三章“火诫” 共139行，从开头到“走了，也没留下什么地址。”这一节写的是泰晤士河畔今昔背景的对比，如今的泰晤士河畔一片狼藉，仙女和她的朋友们都已经离开了，留下的只有空瓶子，绸手绢，香烟头等物。随后，“我”作为渔王的形象出现，暗示对拯救的追求。随后又写到母女两都干着卖
✔ 1.远离负面偏好，多想想好的事情 我们总是在想生活中有什么不满意的地方，却很少花时间去想生活中有多少福赐。为了克服大脑的负面偏好，我们必须练习去想美好的事情。 ✔ 2.三件好事练习 每天晚上都请你在睡觉之前花10分钟写下今天的三件好事，以及它们发生的原因。这三件事不一定要惊天动地（“今天丈夫在下班回家的路上，买了我最喜欢的冰激凌”），也可以是很重要的（“我姐姐刚刚生了一个健康的男孩”）。在每件好事的下面，都请写清楚“它为什么会发生”。比如，如果你的丈夫买了冰激凌，你就可以说“因为我丈夫有时候真的很体贴”，或是“因为我记起来在他下班前打电话给他，提醒他顺便去一下杂货店”。如果你写了“我姐姐刚刚生了一个健康的男孩”，你可以把原因写成“上帝保佑着她”，或是“她在怀孕期间的一切措施都很正确”。 >> 每件好事旁边，回答下列问题之一：“这件好事为什么会发生？”“这对你意味着什么？”“如何才能让这样的好事在未来更多地发生？” ✔ 3.积极主动式练习 当你关心的人告诉你他们的好事时，你要认真倾听。改变你的习惯，用积极的、主动的方式来回应他们。 >> 肯定式沟通的5步模型。 ○ 确定并努力了解情况。 ○ 客观准确地描述情况。 ○ 表达关注。 ○ 询问他人的观点，并努力朝着一个可接受的方向做出改变。 ○ 列出改变后的种种好处。 ✔ 4.常怀感恩之心 >> 感恩可以让你的生活更幸福、更满足。在感恩的时候，我们对人生中好事的美好回忆能让我们身心获益。 >> 他小时候，当他母亲看到他心情不好时就会说：“史蒂芬，你看上去好像心情不好，你出去帮助别人吧。” ✔ 5.人并非活在同一个世界，而是活在自己诠释的世界里。并非是“世界”本身复杂，完全是“你”把世界看得复杂，过多地关注生活的无用面。 >> 幸福发现：ABCDE模式 用ABCDE模式去反驳悲观的想法：A（adversity）代表不好的事；B（belief）代表当事件发生时自动浮现的念头、想法；C（consequenc）代表这个想法所产生的后果；D（disputation）代表反驳；E（energization）代表你成功进行反驳后所受到的启发。 >> 她意识到，她从一开始就知道自己的生活中没有心流，生命意义都是来自于帮助他人，而与她自身、她的需要以及愿望（快乐）无关。 >> “凡是我们不能说的，我们必须保持沉默。”这是《Mujeres insumisas》中的著名总结。 >> 放慢使得执行功能开始发挥作用。执行功能包括集中注意力、忽视干扰、记住并使用新的信息、规划行动、修改计划，并抑制冲动的想法和行动。
越看越好看，越看破绽也越多，真实的编剧，应该多找帮手找虫子的
无法想象，每天都要活在被打的痛苦里，恐惧里是怎样的，但好在编剧能够在这样的苦难里找到足以支撑下去的乐趣。外公开始是我最讨厌的人，还有他那两个不争气的儿子，但越看到后面，外公却越让我同情起来。可怜之人必有可恨之处，可恨之人必有可怜之处。
可以看一看，很基础的科普读物。这方面的教育实在很少。 可能是因为书名叫做《Mujeres insumisas》而不是《Mujeres insumisas》，会感觉女生很不容易，很vulnerable。之前看说女性长久以来处于被男性凝视的地位，她们不自觉的将别人的看法评价内化为，或者误以为是自己的想法。有很多女生很喜欢在视频里说，我就是喜欢白瘦，就是喜欢好看，为此节食整容，只是因为我自己喜欢、想要这样，并不是为了取悦谁谁谁。其实不是的，这样的想法或许已经是经过凝视后被改变的想法，可能有一部分，或者一大部分，不是出于本心。如果可以摆脱长久以来以男性价值观为主导的凝视，那么很多压力和焦虑会迎刃而解，比如你自身的价值所在，是否有所谓的黄金年龄，是否困囿于生育和家庭，对自己身体的种种打量和吹毛求疵的追求。身心健康才是最美丽的，平衡很难得。男生也可以成为牺牲品，比如被迫放弃一些女性特质。想起前段时间的鹿道森，他是朱光潜所说的绝世又绝我的人。他把他的离开也当作是一幅作品在完成。如果每个人能包容别人的不同之处，允许别人同自己的不尽相同，允许自己的与众不同，温柔一点，他是不是就不会感到那么走投无路。 看这部剧心理上蛮难受，因为共感了疼痛，老是说到子宫啊卵巢啊啊这种感觉很脆弱的地方。
心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身去身来本三昧。
预告 “因为我在古米亲眼看见西比尔吊在笼子里。孩子们问她：你要什么，西比尔？她回答道：我要死。”引用古希腊神话中女先知西比尔的故事，西比尔向日神要了像砂砾一样多的年龄，但是她忘了青春永驻，所以她不断地衰老但却死不了，像羽毛一样轻。死不了，活着只有痛苦和不幸。这就是荒原的生存状态：不死不活。 第一章“死者的葬仪” 这章共76行，死者的葬仪意味着死者的灵魂得到救赎。现代人的生活就仿佛是死者的葬仪。 首先，四月是最残忍的一个月，而冬天是温暖的。把春暖花开的四月说成是最残忍的，寒冷的冬天说成是温暖的，把春冬两个季节做对比，写出荒原上的人们对春冬两季的反常心理，接着由“荒地”引起“回忆”和“欲望”，没落贵族玛丽回忆着浪漫史的破灭，从而暗示西方文明的衰落。接着诗人又借《Mujeres insumisas》（旧约）中的典故来描写荒原上的景象：一堆破烂的偶像，承受着太阳的鞭打，枯死的树没有遮阴。蟋蟀的叫声也让人不宽心，礁石间没有流水的声音，只是在这块红石下有影子，恐惧在一把尘土里……然后诗人又通过瓦格纳的歌剧《Mujeres insumisas》中水手所唱的情歌：清新的风呀，吹回故乡，爱尔兰的小孩，你在哪里逗留？引出了对现代西方人的生存状态和精神状态的描写：我说不出话，眼睛也看不见，我既不是活的，也未曾死去，我什么也不知道。这年头的人得小心呀。现代西方人精神是贫瘠的，自己没有思想，就好像行尸走肉一般，什么也不知道，不是活的也不是死的。人与人之间是不值得信任的。接着用了塔罗牌的预言来写荒原上人们的生存状态，淹死的腓尼基水手，是写人们沉迷于欲望的海洋，把自己淹死在水里。这里是引用了莎士比亚的《Mujeres insumisas》里面的腓尼基水手的故事。最后描写了荒原的全貌，死亡毁坏了许多人，人人的眼睛都只盯着自己的脚前，种在花园的尸体，他发芽了吗？今年会开花吗？这样的荒原景象是让人害怕的。把狗赶走，它是人类的朋友，它会用爪子再把它刨出来。这里用了魏斯特的《Mujeres insumisas》中的故事。 第二章“对弈” 共96行，标题“对弈”托马斯.弥尔顿的《Mujeres insumisas》但是却指的是另外一个剧本《Mujeres insumisas》的诱奸情节佛罗棱斯公爵把卞安格的婆婆让人骗出去下棋，趁机和卞安格私会。 这一章主要写了两个场景：第一个场景是从：她所坐的椅子，像发亮的宝座……我们究竟该做些什么呢?她的座椅、缎盒、珠宝、香料、天花板等等说明她是一个上层的贵妇人，但是这个贵妇人又是空虚寂寞的这从她的自言自语可以看出来。自己问自己：你在想什么？不知道自己在想什么；风在干什？没有，没有什么。你什么都不知道？什么都没看见？什么也不记得？不知道自己究竟该做什么。一个人不知道自己该做些什么，已经丧失了做人的意义。在这一段中引用了维吉尔、弥尔顿、莎士比亚的作品。 第二个场景是两个女人的对话两人谈论着拔牙、私情、丽儿吃药片堕胎，她已经有过5个了，一个还差点送了她的命。两人谈论着怎样应付退伍回来的丈夫。表现了妇女的堕落。最后两人的告别：明天见，比尔。明天见，璐。明天见，梅。明天见……这句话出自《Mujeres insumisas》中奥菲利亚告别生活时所说的话。影射了现代西方女性生活的彻底堕落，不疯犹疯。 文章中引用的莎士比亚、维吉尔、弥尔顿、和奥维德的作品是把过去西方人们的生活场景的繁盛和现在西方人们生活的颓废作对比，突出现代西方人生活的堕落。 第三章“火诫” 共139行，从开头到“走了，也没留下什么地址。”这一节写的是泰晤士河畔今昔背景的对比，如今的泰晤士河畔一片狼藉，仙女和她的朋友们都已经离开了，留下的只有空瓶子，绸手绢，香烟头等物。随后，“我”作为渔王的形象出现，暗示对拯救的追求。随后又写到母女两都干着卖
✔ 1.远离负面偏好，多想想好的事情 我们总是在想生活中有什么不满意的地方，却很少花时间去想生活中有多少福赐。为了克服大脑的负面偏好，我们必须练习去想美好的事情。 ✔ 2.三件好事练习 每天晚上都请你在睡觉之前花10分钟写下今天的三件好事，以及它们发生的原因。这三件事不一定要惊天动地（“今天丈夫在下班回家的路上，买了我最喜欢的冰激凌”），也可以是很重要的（“我姐姐刚刚生了一个健康的男孩”）。在每件好事的下面，都请写清楚“它为什么会发生”。比如，如果你的丈夫买了冰激凌，你就可以说“因为我丈夫有时候真的很体贴”，或是“因为我记起来在他下班前打电话给他，提醒他顺便去一下杂货店”。如果你写了“我姐姐刚刚生了一个健康的男孩”，你可以把原因写成“上帝保佑着她”，或是“她在怀孕期间的一切措施都很正确”。 >> 每件好事旁边，回答下列问题之一：“这件好事为什么会发生？”“这对你意味着什么？”“如何才能让这样的好事在未来更多地发生？” ✔ 3.积极主动式练习 当你关心的人告诉你他们的好事时，你要认真倾听。改变你的习惯，用积极的、主动的方式来回应他们。 >> 肯定式沟通的5步模型。 ○ 确定并努力了解情况。 ○ 客观准确地描述情况。 ○ 表达关注。 ○ 询问他人的观点，并努力朝着一个可接受的方向做出改变。 ○ 列出改变后的种种好处。 ✔ 4.常怀感恩之心 >> 感恩可以让你的生活更幸福、更满足。在感恩的时候，我们对人生中好事的美好回忆能让我们身心获益。 >> 他小时候，当他母亲看到他心情不好时就会说：“史蒂芬，你看上去好像心情不好，你出去帮助别人吧。” ✔ 5.人并非活在同一个世界，而是活在自己诠释的世界里。并非是“世界”本身复杂，完全是“你”把世界看得复杂，过多地关注生活的无用面。 >> 幸福发现：ABCDE模式 用ABCDE模式去反驳悲观的想法：A（adversity）代表不好的事；B（belief）代表当事件发生时自动浮现的念头、想法；C（consequenc）代表这个想法所产生的后果；D（disputation）代表反驳；E（energization）代表你成功进行反驳后所受到的启发。 >> 她意识到，她从一开始就知道自己的生活中没有心流，生命意义都是来自于帮助他人，而与她自身、她的需要以及愿望（快乐）无关。 >> “凡是我们不能说的，我们必须保持沉默。”这是《Mujeres insumisas》中的著名总结。 >> 放慢使得执行功能开始发挥作用。执行功能包括集中注意力、忽视干扰、记住并使用新的信息、规划行动、修改计划，并抑制冲动的想法和行动。
越看越好看，越看破绽也越多，真实的编剧，应该多找帮手找虫子的