这部剧让我无言以对思路都变得很混乱 都不知道从何开始批判…一直在思考 睡前在想 醒后还在想 我在想 他想要的是被处决 无论是不存在罪恶本身 还是一切的混乱…摆脱不了总是要被解决一个 悲哀 现不现实，都一样，无足轻重，无关紧要。 没有问题，没有答案。行动与否，都没关系，一切都是混沌，不要去解析。 很绝望，卡夫卡有给自己的父亲创作一封信，里面重重矛盾跟卡夫卡剧集的主角很像。卡夫卡的叙述一开始我总想说，那不要这样做，做了什么就要承担什么啊，但最后都这样的结局了。那还有什么好说的，没什么了，也没有心理活动的描述，很好，其实都没意义，有什么想法别人也无法了解到，一直被推着走，付出的努力都等于什么都没做。反而一开始在预审法庭，预审法官说你现在还有转头之机，k就那么走了。 还有书里面莫名其妙的情感展开，就像动物本能的求偶？十分奇葩。 法的门前，都是陷阱。
我喜欢看老高的书，轻松，主角无往不利，靠武力解决一切，基本没有挫折失败，敌方不是弱就是蠢，剧情发展从无意外，主角和编剧一样，一切尽在掌控！
合理的安排一些，你从没有学过的东西不断的努力变成最好的自己！！！
拥有一个无分性别知心的人多好啊，而恰恰两人都是艺术家，在创造的阵痛、流产和外界诱惑中互相扶持，始终清醒如初。那么，就一直做孩子吧～
揭谛，揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃…惭愧！还未开悟…
我是孤独的存在，我的孤独来自于孤独的体验，唯有孤独的体验才能让我对抗世界的荒诞。 因为在禁锢的华丽牢笼里，现实是虚伪的意义的碎片装饰的铜墙铁壁，人的生与死越来越像攀爬的蚂蚁，永远在原地打转。一旦有一天，人们发现荒诞才是自己的生存方式的本身，那么反抗者就会重塑新的神明和意义。但在没有创造出新的神明之前，反抗就是存在的意义，挣扎就是活着的唯一价值，即使到最后一无所获，但至少证明了自己确实活过，或者存在过。 而虚无的产生，却是是在于人类生存的无奈和困扰。对于我们这些无神论者，只有实在才是拥有，但是实在在变，变换之后，就是无尽的虚无。虚无是永恒的，这没有什么，因为人会死，物会融，一切的一切都会消失；只要此在是实在的，我们就拥有着生存，因为无限的此在也是永恒的。所以虚无就是此在，此在就是虚无，我们活着是虚无的活着，虚无也是活着的虚无。
不错的一本剧，用其反思自己的内心，找出自己的不足和疗愈自身的伤痛，都是不错的选择！
互联网和三体世界接近，简洁为王不正是宇宙由四维降到一维的进化过程吗？
这部剧让我无言以对思路都变得很混乱 都不知道从何开始批判…一直在思考 睡前在想 醒后还在想 我在想 他想要的是被处决 无论是不存在罪恶本身 还是一切的混乱…摆脱不了总是要被解决一个 悲哀 现不现实，都一样，无足轻重，无关紧要。 没有问题，没有答案。行动与否，都没关系，一切都是混沌，不要去解析。 很绝望，卡夫卡有给自己的父亲创作一封信，里面重重矛盾跟卡夫卡剧集的主角很像。卡夫卡的叙述一开始我总想说，那不要这样做，做了什么就要承担什么啊，但最后都这样的结局了。那还有什么好说的，没什么了，也没有心理活动的描述，很好，其实都没意义，有什么想法别人也无法了解到，一直被推着走，付出的努力都等于什么都没做。反而一开始在预审法庭，预审法官说你现在还有转头之机，k就那么走了。 还有书里面莫名其妙的情感展开，就像动物本能的求偶？十分奇葩。 法的门前，都是陷阱。
我喜欢看老高的书，轻松，主角无往不利，靠武力解决一切，基本没有挫折失败，敌方不是弱就是蠢，剧情发展从无意外，主角和编剧一样，一切尽在掌控！
合理的安排一些，你从没有学过的东西不断的努力变成最好的自己！！！
拥有一个无分性别知心的人多好啊，而恰恰两人都是艺术家，在创造的阵痛、流产和外界诱惑中互相扶持，始终清醒如初。那么，就一直做孩子吧～
揭谛，揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃…惭愧！还未开悟…
我是孤独的存在，我的孤独来自于孤独的体验，唯有孤独的体验才能让我对抗世界的荒诞。 因为在禁锢的华丽牢笼里，现实是虚伪的意义的碎片装饰的铜墙铁壁，人的生与死越来越像攀爬的蚂蚁，永远在原地打转。一旦有一天，人们发现荒诞才是自己的生存方式的本身，那么反抗者就会重塑新的神明和意义。但在没有创造出新的神明之前，反抗就是存在的意义，挣扎就是活着的唯一价值，即使到最后一无所获，但至少证明了自己确实活过，或者存在过。 而虚无的产生，却是是在于人类生存的无奈和困扰。对于我们这些无神论者，只有实在才是拥有，但是实在在变，变换之后，就是无尽的虚无。虚无是永恒的，这没有什么，因为人会死，物会融，一切的一切都会消失；只要此在是实在的，我们就拥有着生存，因为无限的此在也是永恒的。所以虚无就是此在，此在就是虚无，我们活着是虚无的活着，虚无也是活着的虚无。
不错的一本剧，用其反思自己的内心，找出自己的不足和疗愈自身的伤痛，都是不错的选择！
互联网和三体世界接近，简洁为王不正是宇宙由四维降到一维的进化过程吗？