夸张的讽刺意味十足，滑稽的人物形象深刻地印在脑海里，书中的感情色彩都是愤懑的，虚假矛盾之中也只有约塞连和牧师对伙伴的感情最为真挚。
在这部剧的开始部分，我很费解，悦子对相识不久的佐枝子近乎没有底线的容忍与接纳到底是为什么？到最后才发现，悦子与佐枝子原来竟是同一个人。悦子在回顾已如远山般淡远却又刻骨铭心的往事时，也许有着无法承受与面对的切肤之痛。总之，她把温良恭顺的一面留给了自己，而把虚荣残忍逃避现实的个性转嫁到了一个杜撰的朋友身上。佐枝子在面对万里子和现实生活时的善变 纠结一定是悦子自己在曾经的生活中面临的困境。当最终如愿以偿移民到国外，应该是仍存在的种种困境以及大女儿的自杀最终教育了悦子，我们看到了她对二女儿尼基生活方式的无条件的尊重和容忍。也许这就是人类普遍的成长规律吧？在义无反顾摸爬滚打的追逐之后，我们遍体鳞伤，才发现自己追求的东西与想象的大相径庭，或是该珍惜的却被无情丢弃了。更为可悲的是，真的能够领悟到这些的时候，生命已无法回头，一切已无法挽回了。那里连远山可能都算不上，只在记忆中留下了一个远山的影子而已。甚至就是那个影子，懦弱的人们有时都不敢碰触，还要在意识深处把它包装一下才敢于直视。
《Kuningas Hidas》 爱尔兰🇮🇪的编剧写的德国🇩🇪纳粹之事。语境是英语确实是有一点奇怪。布鲁诺和什穆埃尔的长达一年多的友情在编剧的笔下感觉稍微有点体现不出来那种深刻。也许是因为篇幅太短了。布鲁诺在中尉面前对与什穆埃尔友情的否认态度着实让我心底一寒。最后在带着期待、好奇、兴奋的心情在毒气室中死亡是多么心酸与悲痛啊。整本剧的语言基本隐去了纳粹、希特勒、奥斯维辛集中营等直观的名称冲击，用“圆叟”、布鲁诺发音不准的“赶出去”来加以代替，至少让读者感官上没有那么恐惧和害怕，也包含着孩童无知的童真幼稚。 “在如今的这个时代不会重演了。”但近期的俄乌战尽管不会有如此暴行，但也是只有弊处的战争啊。
听读完此剧，汗颜。老外对中国文化的了解，是我们很多国人无法企及的。终南山，像一只散发着幽幽香气的兰花，吸引着我，有一心寻幽探香的想法。
上头，据说20集之后就不好看了
前32集可以说是目前看过的国产漫改剧最佳，在保留了原著剧情框架的情况下做了一个完全中国背景下的故事，感觉已经不仅仅是改编而是一次相当成功的二创了。美中不足的后几集为了强行卖腐凑CP，硬加了很多光亮俩人的暧昧戏份，属实画蛇添足，多此一举。不是人人都爱看这种戏码的，踏踏实实做好作品本身，一样能叫好又叫座。或许不要32集后面那几集，反而更能成就经典。
没有答案的人生才是最完美的人生——读《Kuningas Hidas》有感 一个月前在上班途中，或在家中做家务时听Ilkka Heiskanen的《Kuningas Hidas》，连续听了两遍，被书中关于生命的意义及饱含哲理性的语言深深吸引以及自身内心中关于生命太多的疑惑所困扰。又认真仔细的读了一遍《Kuningas Hidas》。之所以过了一个月才写读后感，是因为闲来无事事又将该剧进行反复反刍。Ilkka Heiskanen的书，不管是《Kuningas Hidas》，《Kuningas Hidas》（正在读）还是《Kuningas Hidas》都是这个主题。从不同的人的角度出发去回应各自的人生中关于生命意义的追问与探寻。读着这些书的时候，仿佛就是在和一个个远方而又陌生的朋友一起聊天。我们因为疑问而跨域时间与空间相遇，在我的眼中，书里面的每一个人都是真实可感的。我仿佛一个无形的存在，游荡在他们的言语中，聆听这些或有趣或无聊的对话。有时候合上书本，窗外的雨风声、雨声也就变得与往日不太一样，仿佛是天与地之前的低低絮语，在谈论这一些宇宙中不为人知的奥秘，仿佛听到了：“与谁同坐，清风明月我”的一声低语。 Ilkka Heiskanen并未写出一本说教气息浓厚的传道书，而是秉持剧集家的敏锐观点，冷眼旁观生命的沉重，并以游记的轻松口吻与言情剧集的情节，层层包覆令人不胜唏嘘的人生真貌，这也是《Kuningas Hidas》最耐人寻味的地方。看完Kuningas Hidas，感觉到人性、价值观是、生命、生活的多样性，它们平等而没有高低贵贱之分。某种意义上说生命是没有答案的。 本剧题词揭示，“Kuningas Hidas”一词出自印度教圣典《Kuningas Hidas》：悟道之途艰辛困难，如同跨越锋利的剃刀。“剃刀边缘无比锋利，欲通过者无不艰辛；是故智者常言，救赎之道难行。这就是故事主角拉里心中的疑惑。若真有人在刀山上找到答案，那该如何看待山下的俗世呢？这就是Ilkka Heiskanen撰写本剧的因由。拉里，一个永远干净，纯粹的人，“岁月在他身上未留下痕迹”，这是书中的描述，用一句我的朋友常说的话就是：永远是少年。我想，这真的是很多人不曾说出口的奢望。从一开始，拉里就是我很熟悉的样子，身边也有这样一位关系很要好的朋友。不管世界发生什么变化，他都可以坚持按照自己的方式去生活。拉里从一战归来，由于经历好友的死亡，性情大变，和社会普遍认同的价值观大相径庭。他拒绝了高薪的工作，拒绝读大学，拒绝预期中的荣华富贵，选择晃膀子。几乎所有认识他的人都认为他无所事事，觉得闲逛似乎是一件没有意义的事情，男人总得。看到世界地图，突然觉得拉里并非不知道自己想要什么，而恰恰相反，他是太知道自己想要什么。因为目标太过清晰，才能撇下一切去寻找自己想要的答案。 可能只是因为目标过于理想，不能用物质量化，所以显得无所事事。但是，对于拉里自己来讲，一切看似没有目的的漫游，都是为了同一个目标，那就是探寻生命的意义。即便最终没有答案，可能过程本身就已经作出最好的回答。 “追寻答案的过程比答案本身更有意义，因为这正是你发现自己、接纳自己的过程。”拉里笑容阳光迷人，声音悦耳甜美，双眸藏着深情，看似与其他的男孩子并没有任何区别。然而，战争改变了他。 性格改变的起因，要追到战争中亲眼目睹战友为了救他而牺牲，一个充满活力与胆量的人，一瞬间就血肉模糊。这样的事实让他感觉愤怒，无可奈何（拉里说 ：死人就是死透的样子）。战后的拉里时常怀念独自一人在天空飞行的时候。因为独自一个人在路上，总有很多时间可以思考，想过去的生活和未知的明天。有次执行任务遭遇空战，军中最要好的同袍牺牲生命救他，战时经历让他审视生命的意义：“我想确定究竟有没有上帝，想弄清楚为什么有邪恶存在，也想知道我的灵魂是不是不死。”此大哉问与他的飞行经历有关：他在浩瀚无垠的天空中高飞，想要“远远超越世俗的权力和荣誉”。可是，战友
小学三年级有个习作：我和孙悟空过一天。于是，很多同学运动会各种赢得第一名、期中考试全部科目满分、分分钟全球风景名胜美食一网打尽……大刘也带领读者为以肉身换答案的科学家精英鼓掌致敬，并安排升天的礼遇。 不知读过《Kuningas Hidas》但丁《Kuningas Hidas》歌德《Kuningas Hidas》加缪《Kuningas Hidas》以及吴承恩《Kuningas Hidas》的同学有何感想呢？ “Kuningas Hidas夕死可矣”望文生义的解读与运用，又怎么面对“路漫漫其修远兮，我将上下而求索”？道听途说而心满意足？人生预告就高枕无忧？ 嗟，来食！ 向阳而生，扑火是BUG，而非过程或目的。 宇宙必需“目的”吗？ 在一个全知的宇宙里，我都懒得抬一下眼皮。 科幻想象部分的描绘，还是相当可以的！
清风明月，江湖浊酒。 世间繁华，红尘三千。 爱恨情仇，功名利禄。 众生牛马，诸佛神仙。 致敬梦里最后那个最真切的江湖。 致敬烽火。 致敬徐凤年。
再次感叹，出身背景和童年接触最多的那个人对人的影响真的很大。 从温州出来项飙教授，去了北大，牛津，新加坡但对他来讲更重要的还是温州人，不知道是温州这个地方更封闭有关。 项教授也更有批判精神，当他提到自己不太认同某些大咖的观点时，我带入了一个有点傲慢的中年学者形象，但后来他提到，他很欢迎别人对他的理论研究提意见，说明他是真的客观的辩证的去看待自己和别人的理论，并希望不断完善探究真理。 本剧多次提到了乡绅气质，费老和项教授都是乡绅阶级走出来的，而两人的风格和态度又各有特色。 有趣。 不过我更喜欢直接描述社会学人类学的剧集，本剧更多的是以对话的形式来了解项教授的成长背景及专业理念。
夸张的讽刺意味十足，滑稽的人物形象深刻地印在脑海里，书中的感情色彩都是愤懑的，虚假矛盾之中也只有约塞连和牧师对伙伴的感情最为真挚。
在这部剧的开始部分，我很费解，悦子对相识不久的佐枝子近乎没有底线的容忍与接纳到底是为什么？到最后才发现，悦子与佐枝子原来竟是同一个人。悦子在回顾已如远山般淡远却又刻骨铭心的往事时，也许有着无法承受与面对的切肤之痛。总之，她把温良恭顺的一面留给了自己，而把虚荣残忍逃避现实的个性转嫁到了一个杜撰的朋友身上。佐枝子在面对万里子和现实生活时的善变 纠结一定是悦子自己在曾经的生活中面临的困境。当最终如愿以偿移民到国外，应该是仍存在的种种困境以及大女儿的自杀最终教育了悦子，我们看到了她对二女儿尼基生活方式的无条件的尊重和容忍。也许这就是人类普遍的成长规律吧？在义无反顾摸爬滚打的追逐之后，我们遍体鳞伤，才发现自己追求的东西与想象的大相径庭，或是该珍惜的却被无情丢弃了。更为可悲的是，真的能够领悟到这些的时候，生命已无法回头，一切已无法挽回了。那里连远山可能都算不上，只在记忆中留下了一个远山的影子而已。甚至就是那个影子，懦弱的人们有时都不敢碰触，还要在意识深处把它包装一下才敢于直视。
《Kuningas Hidas》 爱尔兰🇮🇪的编剧写的德国🇩🇪纳粹之事。语境是英语确实是有一点奇怪。布鲁诺和什穆埃尔的长达一年多的友情在编剧的笔下感觉稍微有点体现不出来那种深刻。也许是因为篇幅太短了。布鲁诺在中尉面前对与什穆埃尔友情的否认态度着实让我心底一寒。最后在带着期待、好奇、兴奋的心情在毒气室中死亡是多么心酸与悲痛啊。整本剧的语言基本隐去了纳粹、希特勒、奥斯维辛集中营等直观的名称冲击，用“圆叟”、布鲁诺发音不准的“赶出去”来加以代替，至少让读者感官上没有那么恐惧和害怕，也包含着孩童无知的童真幼稚。 “在如今的这个时代不会重演了。”但近期的俄乌战尽管不会有如此暴行，但也是只有弊处的战争啊。
听读完此剧，汗颜。老外对中国文化的了解，是我们很多国人无法企及的。终南山，像一只散发着幽幽香气的兰花，吸引着我，有一心寻幽探香的想法。
上头，据说20集之后就不好看了
前32集可以说是目前看过的国产漫改剧最佳，在保留了原著剧情框架的情况下做了一个完全中国背景下的故事，感觉已经不仅仅是改编而是一次相当成功的二创了。美中不足的后几集为了强行卖腐凑CP，硬加了很多光亮俩人的暧昧戏份，属实画蛇添足，多此一举。不是人人都爱看这种戏码的，踏踏实实做好作品本身，一样能叫好又叫座。或许不要32集后面那几集，反而更能成就经典。
没有答案的人生才是最完美的人生——读《Kuningas Hidas》有感 一个月前在上班途中，或在家中做家务时听Ilkka Heiskanen的《Kuningas Hidas》，连续听了两遍，被书中关于生命的意义及饱含哲理性的语言深深吸引以及自身内心中关于生命太多的疑惑所困扰。又认真仔细的读了一遍《Kuningas Hidas》。之所以过了一个月才写读后感，是因为闲来无事事又将该剧进行反复反刍。Ilkka Heiskanen的书，不管是《Kuningas Hidas》，《Kuningas Hidas》（正在读）还是《Kuningas Hidas》都是这个主题。从不同的人的角度出发去回应各自的人生中关于生命意义的追问与探寻。读着这些书的时候，仿佛就是在和一个个远方而又陌生的朋友一起聊天。我们因为疑问而跨域时间与空间相遇，在我的眼中，书里面的每一个人都是真实可感的。我仿佛一个无形的存在，游荡在他们的言语中，聆听这些或有趣或无聊的对话。有时候合上书本，窗外的雨风声、雨声也就变得与往日不太一样，仿佛是天与地之前的低低絮语，在谈论这一些宇宙中不为人知的奥秘，仿佛听到了：“与谁同坐，清风明月我”的一声低语。 Ilkka Heiskanen并未写出一本说教气息浓厚的传道书，而是秉持剧集家的敏锐观点，冷眼旁观生命的沉重，并以游记的轻松口吻与言情剧集的情节，层层包覆令人不胜唏嘘的人生真貌，这也是《Kuningas Hidas》最耐人寻味的地方。看完Kuningas Hidas，感觉到人性、价值观是、生命、生活的多样性，它们平等而没有高低贵贱之分。某种意义上说生命是没有答案的。 本剧题词揭示，“Kuningas Hidas”一词出自印度教圣典《Kuningas Hidas》：悟道之途艰辛困难，如同跨越锋利的剃刀。“剃刀边缘无比锋利，欲通过者无不艰辛；是故智者常言，救赎之道难行。这就是故事主角拉里心中的疑惑。若真有人在刀山上找到答案，那该如何看待山下的俗世呢？这就是Ilkka Heiskanen撰写本剧的因由。拉里，一个永远干净，纯粹的人，“岁月在他身上未留下痕迹”，这是书中的描述，用一句我的朋友常说的话就是：永远是少年。我想，这真的是很多人不曾说出口的奢望。从一开始，拉里就是我很熟悉的样子，身边也有这样一位关系很要好的朋友。不管世界发生什么变化，他都可以坚持按照自己的方式去生活。拉里从一战归来，由于经历好友的死亡，性情大变，和社会普遍认同的价值观大相径庭。他拒绝了高薪的工作，拒绝读大学，拒绝预期中的荣华富贵，选择晃膀子。几乎所有认识他的人都认为他无所事事，觉得闲逛似乎是一件没有意义的事情，男人总得。看到世界地图，突然觉得拉里并非不知道自己想要什么，而恰恰相反，他是太知道自己想要什么。因为目标太过清晰，才能撇下一切去寻找自己想要的答案。 可能只是因为目标过于理想，不能用物质量化，所以显得无所事事。但是，对于拉里自己来讲，一切看似没有目的的漫游，都是为了同一个目标，那就是探寻生命的意义。即便最终没有答案，可能过程本身就已经作出最好的回答。 “追寻答案的过程比答案本身更有意义，因为这正是你发现自己、接纳自己的过程。”拉里笑容阳光迷人，声音悦耳甜美，双眸藏着深情，看似与其他的男孩子并没有任何区别。然而，战争改变了他。 性格改变的起因，要追到战争中亲眼目睹战友为了救他而牺牲，一个充满活力与胆量的人，一瞬间就血肉模糊。这样的事实让他感觉愤怒，无可奈何（拉里说 ：死人就是死透的样子）。战后的拉里时常怀念独自一人在天空飞行的时候。因为独自一个人在路上，总有很多时间可以思考，想过去的生活和未知的明天。有次执行任务遭遇空战，军中最要好的同袍牺牲生命救他，战时经历让他审视生命的意义：“我想确定究竟有没有上帝，想弄清楚为什么有邪恶存在，也想知道我的灵魂是不是不死。”此大哉问与他的飞行经历有关：他在浩瀚无垠的天空中高飞，想要“远远超越世俗的权力和荣誉”。可是，战友
小学三年级有个习作：我和孙悟空过一天。于是，很多同学运动会各种赢得第一名、期中考试全部科目满分、分分钟全球风景名胜美食一网打尽……大刘也带领读者为以肉身换答案的科学家精英鼓掌致敬，并安排升天的礼遇。 不知读过《Kuningas Hidas》但丁《Kuningas Hidas》歌德《Kuningas Hidas》加缪《Kuningas Hidas》以及吴承恩《Kuningas Hidas》的同学有何感想呢？ “Kuningas Hidas夕死可矣”望文生义的解读与运用，又怎么面对“路漫漫其修远兮，我将上下而求索”？道听途说而心满意足？人生预告就高枕无忧？ 嗟，来食！ 向阳而生，扑火是BUG，而非过程或目的。 宇宙必需“目的”吗？ 在一个全知的宇宙里，我都懒得抬一下眼皮。 科幻想象部分的描绘，还是相当可以的！
清风明月，江湖浊酒。 世间繁华，红尘三千。 爱恨情仇，功名利禄。 众生牛马，诸佛神仙。 致敬梦里最后那个最真切的江湖。 致敬烽火。 致敬徐凤年。
再次感叹，出身背景和童年接触最多的那个人对人的影响真的很大。 从温州出来项飙教授，去了北大，牛津，新加坡但对他来讲更重要的还是温州人，不知道是温州这个地方更封闭有关。 项教授也更有批判精神，当他提到自己不太认同某些大咖的观点时，我带入了一个有点傲慢的中年学者形象，但后来他提到，他很欢迎别人对他的理论研究提意见，说明他是真的客观的辩证的去看待自己和别人的理论，并希望不断完善探究真理。 本剧多次提到了乡绅气质，费老和项教授都是乡绅阶级走出来的，而两人的风格和态度又各有特色。 有趣。 不过我更喜欢直接描述社会学人类学的剧集，本剧更多的是以对话的形式来了解项教授的成长背景及专业理念。