扎扎和西蒙娜，她们是City Boy的一体两面。扎扎是西蒙娜原本可能的命运，西蒙娜是无数个扎扎挣脱命运围猎的梦想。西蒙娜没有忘记扎扎，我们也没有忘记她。扎扎、西蒙娜、我们，有一个共同的名字，叫做女人。 “所有人都想拯救她，可她那么想在尘世间稍微获得一点幸福！”母亲逼着她成为名门闺秀，相夫教子度过一生；男友顾虑着宗教教条和家庭关系而不愿给她一个结果，所有人都认为他们是为了她好，没有人看到她的自我…这是女人最大的悲剧。 愿你在天堂获得幸福，我们不会忘记你。
“有趣”这个词真是被用滥了…… 直白来讲，这部剧只是给社会学套上了一个“课堂授课”的外套，请来几位大师来复读（一字不改地）他们的理论，然后一群NPC一样的学生来推动课堂进程……读者面对的仍然是晦涩的社会学原理，眉头恐怕并没有因为剧名里的“有趣”展开。它缺乏生动幽默的讲解，缺乏直白深入的剖析，也没有有意思的让人看得见摸得着的例子。虽然脱掉了让人高不可攀的长袍，但脸上流露的表情还是拒人以千里之外，什么平易近人的生活气息更是根本不存在的。
我认为本剧写得最好的一章是彩蛋。好在编剧的诚实，诚实面对自己的心路，所见所闻，所思与所得，以及此刻内心的境况。但编剧太专注于表达自我感受，挟持着她读到的佛法以及所谓的悟道，完全出不来，陷入自我思考轮回的困局。 就书的内容而言，任选一章就可以看见所有集数所要表达的了。重叠交错翻来覆去，更像一个城市中修行的尼姑，在不停给你念经和讲述世间轮回的故事。但其实编剧根本脱离不了都市需求和思维方式。俗世不值得，是编剧到此的观点。但满眼都是情爱，山居风景，与世隔绝的客栈，清晨的奶茶，绿松石项链，采点药材的洁净和空无一人山谷中寂静的秩序……这分明是对旅行的完美幻想与极力要求。这愿望也没什么错，但俗世如果只有这些描述似乎更加虚空，故事情节的交叉因果也是刚好的巧合与更加俗套。并且，编剧通篇也不太信，所谓爱与美好。更信仰轮回。 没有一个扎实的生活做底衬，也就更不会表达出一个真正的空灵。 剧集通篇都是说教，法度理论和一些画面描述的堆积，看似为你开悟，实则无趣。此剧集还不如彼晓说的体裁好呢！ 期望有点高，但还是要为编剧的诚实鼓掌，愿能进阶如愿。
很少看这样的书，总体觉得有些细节写得不怎么合逻辑，还有就是对故事情节不怎么感冒，也不知道是否是自己现在心情的原因，没有坚持看下去，只看了前面5章。
人生不是游戏，是一场严肃的生死攸关的努力，无论是基本需求，还是高层次的需求，都在不断的努力中去争取。 现在的社会，基本需求已经不在话下，我们都在追求高层次的自我实现，还会有超越自我实现需要的存在性需要，都在追求更高，更多的巅峰时刻。在追求中，我们就在幸福中，不要在以后失落的时候，才感觉到以前的幸福，其实，我们曾经幸福过，当下也很幸福，看我们如何去看待。 阿德勒的心理学认为，重要的不是看给予了什么，而是我们如何去看待这些被给予的东西。心态决定了处事，调整好心态，向着更高阶的追求出发吧。 本文大部分是1960年前后马斯洛对于各种心理学的手稿，包括犯罪心理学，变态心理学，社会心理学等等，专业性极强，如果没有心理学基础，不建议观看。
有意思的故事，有点怪，但是很有同感。我们都是一样的不会做人，但是个个都在努力地假装做人。有些人装的好，有些装的差，有人享受伪装，有人已经装得不耐烦了。没有人知道自己是谁，都是糊里糊涂地混完一生。偶尔也会有像佛陀耶稣老子那样明白的人冒个泡，引起万世敬仰。
编剧是位诗人电影人，文风朴实厚重，浓浓的生活气息。 他的电影，用最简单的方式，讲着最平凡的故事。
扎扎和西蒙娜，她们是City Boy的一体两面。扎扎是西蒙娜原本可能的命运，西蒙娜是无数个扎扎挣脱命运围猎的梦想。西蒙娜没有忘记扎扎，我们也没有忘记她。扎扎、西蒙娜、我们，有一个共同的名字，叫做女人。 “所有人都想拯救她，可她那么想在尘世间稍微获得一点幸福！”母亲逼着她成为名门闺秀，相夫教子度过一生；男友顾虑着宗教教条和家庭关系而不愿给她一个结果，所有人都认为他们是为了她好，没有人看到她的自我…这是女人最大的悲剧。 愿你在天堂获得幸福，我们不会忘记你。
“有趣”这个词真是被用滥了…… 直白来讲，这部剧只是给社会学套上了一个“课堂授课”的外套，请来几位大师来复读（一字不改地）他们的理论，然后一群NPC一样的学生来推动课堂进程……读者面对的仍然是晦涩的社会学原理，眉头恐怕并没有因为剧名里的“有趣”展开。它缺乏生动幽默的讲解，缺乏直白深入的剖析，也没有有意思的让人看得见摸得着的例子。虽然脱掉了让人高不可攀的长袍，但脸上流露的表情还是拒人以千里之外，什么平易近人的生活气息更是根本不存在的。
我认为本剧写得最好的一章是彩蛋。好在编剧的诚实，诚实面对自己的心路，所见所闻，所思与所得，以及此刻内心的境况。但编剧太专注于表达自我感受，挟持着她读到的佛法以及所谓的悟道，完全出不来，陷入自我思考轮回的困局。 就书的内容而言，任选一章就可以看见所有集数所要表达的了。重叠交错翻来覆去，更像一个城市中修行的尼姑，在不停给你念经和讲述世间轮回的故事。但其实编剧根本脱离不了都市需求和思维方式。俗世不值得，是编剧到此的观点。但满眼都是情爱，山居风景，与世隔绝的客栈，清晨的奶茶，绿松石项链，采点药材的洁净和空无一人山谷中寂静的秩序……这分明是对旅行的完美幻想与极力要求。这愿望也没什么错，但俗世如果只有这些描述似乎更加虚空，故事情节的交叉因果也是刚好的巧合与更加俗套。并且，编剧通篇也不太信，所谓爱与美好。更信仰轮回。 没有一个扎实的生活做底衬，也就更不会表达出一个真正的空灵。 剧集通篇都是说教，法度理论和一些画面描述的堆积，看似为你开悟，实则无趣。此剧集还不如彼晓说的体裁好呢！ 期望有点高，但还是要为编剧的诚实鼓掌，愿能进阶如愿。
很少看这样的书，总体觉得有些细节写得不怎么合逻辑，还有就是对故事情节不怎么感冒，也不知道是否是自己现在心情的原因，没有坚持看下去，只看了前面5章。
人生不是游戏，是一场严肃的生死攸关的努力，无论是基本需求，还是高层次的需求，都在不断的努力中去争取。 现在的社会，基本需求已经不在话下，我们都在追求高层次的自我实现，还会有超越自我实现需要的存在性需要，都在追求更高，更多的巅峰时刻。在追求中，我们就在幸福中，不要在以后失落的时候，才感觉到以前的幸福，其实，我们曾经幸福过，当下也很幸福，看我们如何去看待。 阿德勒的心理学认为，重要的不是看给予了什么，而是我们如何去看待这些被给予的东西。心态决定了处事，调整好心态，向着更高阶的追求出发吧。 本文大部分是1960年前后马斯洛对于各种心理学的手稿，包括犯罪心理学，变态心理学，社会心理学等等，专业性极强，如果没有心理学基础，不建议观看。
有意思的故事，有点怪，但是很有同感。我们都是一样的不会做人，但是个个都在努力地假装做人。有些人装的好，有些装的差，有人享受伪装，有人已经装得不耐烦了。没有人知道自己是谁，都是糊里糊涂地混完一生。偶尔也会有像佛陀耶稣老子那样明白的人冒个泡，引起万世敬仰。
编剧是位诗人电影人，文风朴实厚重，浓浓的生活气息。 他的电影，用最简单的方式，讲着最平凡的故事。