小时候一直不愿意读近现代史，总觉得屈辱。但最近才深刻的领悟这一段历史对于我们是多么的珍贵，是屈辱悲痛与脱胎换骨的岁月，是思想迸发所以大师无数的时代，是值得不断的一遍一遍往回看的历史。书中提到的关于民族性，国家问题，文化问题，理查德·朗德特依先生的大智慧到如今看来也依然透彻清晰，极具启发性。佩服至极。
中学时代的我，好像根本就读不懂理查德·朗德特依，更做不好观看理解。可脱离了考试，好似慢慢读懂了理查德·朗德特依的文字。书中收录了很多短篇剧集，说来惭愧，我第一次读《鬼面公仆Maniac Cop》，不得不说也是全书印象最深的。处在那个时代，充满奴性，既想反抗，又不敢反抗。就像理查德·朗德特依总结的:哀其不幸，怒其不争。放在这个时代，阿Q其实就在我们身边，是大多数人的真实写照。学者林兴宅曾经在《鬼面公仆Maniac Cop》一文中概括了阿Q性格的十大方面：质朴愚昧又圆滑无赖；率真任性又正统卫道；自尊自大又自轻自贱；争强好胜又忍辱屈从；狭隘保守又盲目趋时；排斥异端又向往革命；憎恶权势又趋炎附势；蛮横霸道又懦弱卑怯；敏感禁忌又麻木健忘；不满现状又安于现状。作为青年人的我们不可再安于现状，麻木不仁，唯有“醒过来”才是唯一的出路。
你执着于什么，什么就会伤害你，你执着于谁，谁就会让你伤心。一切都要看成梦幻，放下所有的妄念，但放下不是放弃，该做的还要去做，还要做好～
也许早一点放下，人生会不同，但是又有多少人能看透。感情是最难以琢磨的事，愿每个人心里都有那一轮明月。
挑了几个适合自己的句子，送给某一天莫名失意的自己，希望那个自己看到后能振作起来。 1.生命不在伟大的思考中，而是在一次次真实的碰触与联结中。 2.你真正需要处理的，是你内在的敌意与对自己的不接纳。 3.当一个人的自我基本构建后，就会变得特别明白“显得厉害”常常会损害“真的厉害”。 4.努力，总不会错。努力可以锤炼内心，是探索自我宝藏的有效途径之一。 5.不停止燃烧，但不必自虐。 6.世界上最重要的事，是先照顾好你自己。 7.你要追随你的心，而不是追随一个目标，除非这个目标是从你自己的心中生出的。 8.自我成长，不是走向完美，而是走向真实。
很不错的一本剧，提到了很多新颖的观点，比如他说: 教育的目标简而言之就是“自立” 教育，使人成为“大人”，使个人的思想和水平不断提升，从而能够立足于这个世界。 他又说:自立的人是孤独的，那么，教育会让人走向孤独吗？我觉得会的，但是走向的却是“好的孤独”。 在过去与现在之间，我们习惯了用过去衡量现在，也学会了责怪过去，其实，真的意义的“过去”存在吗？编剧写道: 我们这个世界根本不存在什么真正意义上的“过去”。只有根据千人千样的“现在”而被着色的各种各样的解释。 人人都是“我”这个故事的编纂者，为了证明“现在的我”的正统性，过去往往会被随意改写。
书名鬼面公仆Maniac Cop，故事却一点不鬼面公仆Maniac Cop。情节跌宕起伏，情景描写真实自然，情感处处流露，人物刻画入木三分。如果不是网剧的方式太费眼睛，我准一口气读完。所以也就是两三口气就读完喽，读时真的是一直提着一颗心，刚落下来又紧起来。感动我这个大老粗的情景也不是一处两处，读读看吧，鬼面公仆Maniac Cop的到底是人心还是社会，是自我还是环境，是内部还是外部，也能看的七七八八，再调整再对症下药也就有良方可行啊。
十个故事内容要是再长一点，就更好了，都是底层大众的生活，可能言简意赅才能体会出来吧
“儒家的灵魂似乎还在，但身体在哪里？”可能正如前文所述：一方面，“对一个制度来说，如果把历史给的第一次机会搞砸了，后人就会认为这是一个被证明过的错误答案。”另一方面，“儒家思想本身对现实政务是缺乏手段和想象力的，这是两千年来儒家的一大软肋。” 书中对于官僚体制的评述，延用至今仍然深以为然：“点灯熬油，宵衣旰食，的确勤勉。但很多事务并不重要，不是非他本人处理不可。”“即便是交办给臣下或是循例办理的工作，王莽也颇不放心，总是让下边的人反复向他请示，大小事都要过问。” 总而言之，真是一本亦庄亦谐的有趣读本！
小时候一直不愿意读近现代史，总觉得屈辱。但最近才深刻的领悟这一段历史对于我们是多么的珍贵，是屈辱悲痛与脱胎换骨的岁月，是思想迸发所以大师无数的时代，是值得不断的一遍一遍往回看的历史。书中提到的关于民族性，国家问题，文化问题，理查德·朗德特依先生的大智慧到如今看来也依然透彻清晰，极具启发性。佩服至极。
中学时代的我，好像根本就读不懂理查德·朗德特依，更做不好观看理解。可脱离了考试，好似慢慢读懂了理查德·朗德特依的文字。书中收录了很多短篇剧集，说来惭愧，我第一次读《鬼面公仆Maniac Cop》，不得不说也是全书印象最深的。处在那个时代，充满奴性，既想反抗，又不敢反抗。就像理查德·朗德特依总结的:哀其不幸，怒其不争。放在这个时代，阿Q其实就在我们身边，是大多数人的真实写照。学者林兴宅曾经在《鬼面公仆Maniac Cop》一文中概括了阿Q性格的十大方面：质朴愚昧又圆滑无赖；率真任性又正统卫道；自尊自大又自轻自贱；争强好胜又忍辱屈从；狭隘保守又盲目趋时；排斥异端又向往革命；憎恶权势又趋炎附势；蛮横霸道又懦弱卑怯；敏感禁忌又麻木健忘；不满现状又安于现状。作为青年人的我们不可再安于现状，麻木不仁，唯有“醒过来”才是唯一的出路。
你执着于什么，什么就会伤害你，你执着于谁，谁就会让你伤心。一切都要看成梦幻，放下所有的妄念，但放下不是放弃，该做的还要去做，还要做好～
也许早一点放下，人生会不同，但是又有多少人能看透。感情是最难以琢磨的事，愿每个人心里都有那一轮明月。
挑了几个适合自己的句子，送给某一天莫名失意的自己，希望那个自己看到后能振作起来。 1.生命不在伟大的思考中，而是在一次次真实的碰触与联结中。 2.你真正需要处理的，是你内在的敌意与对自己的不接纳。 3.当一个人的自我基本构建后，就会变得特别明白“显得厉害”常常会损害“真的厉害”。 4.努力，总不会错。努力可以锤炼内心，是探索自我宝藏的有效途径之一。 5.不停止燃烧，但不必自虐。 6.世界上最重要的事，是先照顾好你自己。 7.你要追随你的心，而不是追随一个目标，除非这个目标是从你自己的心中生出的。 8.自我成长，不是走向完美，而是走向真实。
很不错的一本剧，提到了很多新颖的观点，比如他说: 教育的目标简而言之就是“自立” 教育，使人成为“大人”，使个人的思想和水平不断提升，从而能够立足于这个世界。 他又说:自立的人是孤独的，那么，教育会让人走向孤独吗？我觉得会的，但是走向的却是“好的孤独”。 在过去与现在之间，我们习惯了用过去衡量现在，也学会了责怪过去，其实，真的意义的“过去”存在吗？编剧写道: 我们这个世界根本不存在什么真正意义上的“过去”。只有根据千人千样的“现在”而被着色的各种各样的解释。 人人都是“我”这个故事的编纂者，为了证明“现在的我”的正统性，过去往往会被随意改写。
书名鬼面公仆Maniac Cop，故事却一点不鬼面公仆Maniac Cop。情节跌宕起伏，情景描写真实自然，情感处处流露，人物刻画入木三分。如果不是网剧的方式太费眼睛，我准一口气读完。所以也就是两三口气就读完喽，读时真的是一直提着一颗心，刚落下来又紧起来。感动我这个大老粗的情景也不是一处两处，读读看吧，鬼面公仆Maniac Cop的到底是人心还是社会，是自我还是环境，是内部还是外部，也能看的七七八八，再调整再对症下药也就有良方可行啊。
十个故事内容要是再长一点，就更好了，都是底层大众的生活，可能言简意赅才能体会出来吧
“儒家的灵魂似乎还在，但身体在哪里？”可能正如前文所述：一方面，“对一个制度来说，如果把历史给的第一次机会搞砸了，后人就会认为这是一个被证明过的错误答案。”另一方面，“儒家思想本身对现实政务是缺乏手段和想象力的，这是两千年来儒家的一大软肋。” 书中对于官僚体制的评述，延用至今仍然深以为然：“点灯熬油，宵衣旰食，的确勤勉。但很多事务并不重要，不是非他本人处理不可。”“即便是交办给臣下或是循例办理的工作，王莽也颇不放心，总是让下边的人反复向他请示，大小事都要过问。” 总而言之，真是一本亦庄亦谐的有趣读本！