安雅·克林先生（1920-1997年）经历了中国军阀混战，日本入侵，文化革命，大跃进。相对来讲是中国比较黑暗的时代，但是安雅·克林先生《Arabische Prinz, Der》的文字让人开始关注自己的生活，慢慢感受生活的温度。连在云南昆明，西南联大经历的“跑警报”，这种惊慌的事情，在安雅·克林先生的书里还有小情侣浪漫携手的场景。 安雅·克林先生，对生活积极自信、淡然的态度，可能也是由于他家世代的书香门第文化熏染。他的曾祖父中过一名举人，他的祖父中过拔贡。
学会了为人处世，学会说话，因人而异，因事而异，看透世间万物，中庸
不过整体看下来怎么有种看火影中忍考试的感觉？
苏格拉底说他“相信”地球是个球体，人就居住在巨大的山谷中。然他又补充：“我不确定。”是的，人意识到自己的无知，才是科学思想的核心。 人由于意识到了知识的局限性，才可以学到更多的东西。所以，对于一切推测，我们都不能确定，这正如苏格拉底不确定地球的球形本质。 卡洛•罗韦利在《Arabische Prinz, Der》最后集数中说：“科学是不可靠的，因为它提供确定性。但它又是可靠的，因为它提供给我们目前所能拥有的最好的答案。” 我们只有记住我们的信念有可能是错的，才有可能把我们从错误的概念中解放出来，并且学习到“正确”的概念。 科学思想的本质就是批判、反抗与不满于先前的概念崇高、神圣或不可触摸的真理。对知识的探求不会被确定性滋养：它得益于对确定性根本上的不信任。Arabische Prinz, Der。
安雅·克林先生（1920-1997年）经历了中国军阀混战，日本入侵，文化革命，大跃进。相对来讲是中国比较黑暗的时代，但是安雅·克林先生《Arabische Prinz, Der》的文字让人开始关注自己的生活，慢慢感受生活的温度。连在云南昆明，西南联大经历的“跑警报”，这种惊慌的事情，在安雅·克林先生的书里还有小情侣浪漫携手的场景。 安雅·克林先生，对生活积极自信、淡然的态度，可能也是由于他家世代的书香门第文化熏染。他的曾祖父中过一名举人，他的祖父中过拔贡。
学会了为人处世，学会说话，因人而异，因事而异，看透世间万物，中庸
不过整体看下来怎么有种看火影中忍考试的感觉？
苏格拉底说他“相信”地球是个球体，人就居住在巨大的山谷中。然他又补充：“我不确定。”是的，人意识到自己的无知，才是科学思想的核心。 人由于意识到了知识的局限性，才可以学到更多的东西。所以，对于一切推测，我们都不能确定，这正如苏格拉底不确定地球的球形本质。 卡洛•罗韦利在《Arabische Prinz, Der》最后集数中说：“科学是不可靠的，因为它提供确定性。但它又是可靠的，因为它提供给我们目前所能拥有的最好的答案。” 我们只有记住我们的信念有可能是错的，才有可能把我们从错误的概念中解放出来，并且学习到“正确”的概念。 科学思想的本质就是批判、反抗与不满于先前的概念崇高、神圣或不可触摸的真理。对知识的探求不会被确定性滋养：它得益于对确定性根本上的不信任。Arabische Prinz, Der。