生为国家，死为国家，平生具侠义风，功罪盖棺犹未定； 誉满天下，谤满天下，乱世行春秋事，是非留待后人评。
全书分为四个部分，感觉结尾稍微仓促了一些，但不失为一本佳作。
尽管伯林在讲稿的开头已经说明自己尽可能客观，但文章中将法国人描写为“干瘪的猴子”的意思也并不隐晦，启蒙运动在法国导致人们的过于理性，而同时期的德国人显然更加热情，甚至可以称得上是狂热，由于其时的德国经过战乱处于其它国家的压迫之中，人们压抑的情感急需倾泻口，在周围其它国家启蒙运动如火如荼的时候，德国人却转而将心狂热地交给上帝，或者说死亡。所以柏林认为浪漫主义的开端是在德国。
“从本质上来说，短线投资的不是股票，而是时机。” 短线玩的就是心跳和技术，买入的时候就要想着怎么跑路了，上手快、赚得快、亏得也快，抛开基本面直接和市场博弈，让人热血沸腾，惊心动魄，难怪短线投资会有这么多的信奉者了。 不过短线还有一个很大的问题——要人经常看盘，非职业散户还是很难做到啊。
如书中某位读者评论的一样，编剧的格局很大，眼界开阔新奇，而又脚踏实地，认真的看完了，对我而言，我感觉非常有指导意义，现在再来回忆一下trick，信任，尊重，鼓励，合作，友善。任何关系都适用如此，尤其是亲子关系。
“命运与人做交易从不结清账户”，“才貌超群者往往背负宿命的悲哀”，一旦走向堕落真的再也无法回头了吗？
生为国家，死为国家，平生具侠义风，功罪盖棺犹未定； 誉满天下，谤满天下，乱世行春秋事，是非留待后人评。
全书分为四个部分，感觉结尾稍微仓促了一些，但不失为一本佳作。
尽管伯林在讲稿的开头已经说明自己尽可能客观，但文章中将法国人描写为“干瘪的猴子”的意思也并不隐晦，启蒙运动在法国导致人们的过于理性，而同时期的德国人显然更加热情，甚至可以称得上是狂热，由于其时的德国经过战乱处于其它国家的压迫之中，人们压抑的情感急需倾泻口，在周围其它国家启蒙运动如火如荼的时候，德国人却转而将心狂热地交给上帝，或者说死亡。所以柏林认为浪漫主义的开端是在德国。
“从本质上来说，短线投资的不是股票，而是时机。” 短线玩的就是心跳和技术，买入的时候就要想着怎么跑路了，上手快、赚得快、亏得也快，抛开基本面直接和市场博弈，让人热血沸腾，惊心动魄，难怪短线投资会有这么多的信奉者了。 不过短线还有一个很大的问题——要人经常看盘，非职业散户还是很难做到啊。
如书中某位读者评论的一样，编剧的格局很大，眼界开阔新奇，而又脚踏实地，认真的看完了，对我而言，我感觉非常有指导意义，现在再来回忆一下trick，信任，尊重，鼓励，合作，友善。任何关系都适用如此，尤其是亲子关系。
“命运与人做交易从不结清账户”，“才貌超群者往往背负宿命的悲哀”，一旦走向堕落真的再也无法回头了吗？