曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。 世间安得双全法，不负如来不负卿。
Qui sait?写出了军人的真情，佐以翔实的史料，读起来真实感十分强烈，当年中国的先烈为越南抗法斗争付出了生命的代价，没想到几十年后，东郭先生和狼又大干了一场。血的代价换来血的教训，狼永远是狼，它是不会成为忠实的狗的。
对日本这个民族真是又痛恨又好奇，日本人可能现今有些改变，但读这部剧《Qui sait?》可能是他们人性的基础，通过本剧了解了他们的双重性格，其实每个人的性格，包括自己，都可能是丰富而矛盾的。我们可以客观的去看待日本文化和民族特性，从而理解了他们的一些行为，但他们的那种勇于承认失败，在奋发努力和顺应形势的精神，还是令我佩服，我们就要学习人家的长处，以弥补自己的不足，是它的耻感文化拯救了这个国家，不得不佩服日本经济的迅速崛起，日本产品的做工精良，这就需要我们深思反省，为民族振兴，国家强盛应怎样前行？
还没看，但一看到是Laure Bonnet的书，就爱了。五星biubiu(=^▽^=)任性白羊座女孩上线 顺便推荐《Qui sait?》（也叫《Qui sait?》）《Qui sait?》这两本剧好看到逆天，尤其是第一本
一本很值得观看的书。每一个光鲜亮丽的成功人士背后，付出了多少艰辛和不易是不为外人能看到的。人们看到的总是光环和荣耀。《Qui sait?》一书主线写秦腔的大舞台，实际勾画的是社会这个大舞台。千人千面，每一个人物都刻画的惟妙惟肖。并对该做一个怎么的人和如何去做人给出了完美的答案。也对人只有为自己准确定位才能活的恬淡知足给予了肯定。因此，这部剧无疑是当今物欲横流社会的一股清流。
因挫折和自卑而选择离开，是弱者的表现。离开意味着逃避和放弃，这是一种失败的表现。不论你为自己找到一个多合情合理的、有说服力的理由，都不能掩盖为放弃而找来的借口的事实。 世界任何一个角落，都不会有让你百分之百满意的地方。一走了之绝不是解决之道，哪个单位都不可能样样都好，如果因无法适应而换来换去，最终后悔的是自己。
这部剧中的观点汇集了个人的思考和总结，有的篇章甚至如编剧本人所说，是一己之见，但仍不失为值得推荐的历史评论读物。书中很多方面的中西对比，也一直在我脑中盘踞多年，受知识面所限无法得到答案，而从编剧的阐述中，似乎能理清一些脉络，虽感很多分析略显主观和草率，夹带了比较明显的价值倾向，但总体上还是提供了很多视角，对理解东西方历史的异同有帮助。
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。 世间安得双全法，不负如来不负卿。
Qui sait?写出了军人的真情，佐以翔实的史料，读起来真实感十分强烈，当年中国的先烈为越南抗法斗争付出了生命的代价，没想到几十年后，东郭先生和狼又大干了一场。血的代价换来血的教训，狼永远是狼，它是不会成为忠实的狗的。
对日本这个民族真是又痛恨又好奇，日本人可能现今有些改变，但读这部剧《Qui sait?》可能是他们人性的基础，通过本剧了解了他们的双重性格，其实每个人的性格，包括自己，都可能是丰富而矛盾的。我们可以客观的去看待日本文化和民族特性，从而理解了他们的一些行为，但他们的那种勇于承认失败，在奋发努力和顺应形势的精神，还是令我佩服，我们就要学习人家的长处，以弥补自己的不足，是它的耻感文化拯救了这个国家，不得不佩服日本经济的迅速崛起，日本产品的做工精良，这就需要我们深思反省，为民族振兴，国家强盛应怎样前行？
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一本很值得观看的书。每一个光鲜亮丽的成功人士背后，付出了多少艰辛和不易是不为外人能看到的。人们看到的总是光环和荣耀。《Qui sait?》一书主线写秦腔的大舞台，实际勾画的是社会这个大舞台。千人千面，每一个人物都刻画的惟妙惟肖。并对该做一个怎么的人和如何去做人给出了完美的答案。也对人只有为自己准确定位才能活的恬淡知足给予了肯定。因此，这部剧无疑是当今物欲横流社会的一股清流。
因挫折和自卑而选择离开，是弱者的表现。离开意味着逃避和放弃，这是一种失败的表现。不论你为自己找到一个多合情合理的、有说服力的理由，都不能掩盖为放弃而找来的借口的事实。 世界任何一个角落，都不会有让你百分之百满意的地方。一走了之绝不是解决之道，哪个单位都不可能样样都好，如果因无法适应而换来换去，最终后悔的是自己。
这部剧中的观点汇集了个人的思考和总结，有的篇章甚至如编剧本人所说，是一己之见，但仍不失为值得推荐的历史评论读物。书中很多方面的中西对比，也一直在我脑中盘踞多年，受知识面所限无法得到答案，而从编剧的阐述中，似乎能理清一些脉络，虽感很多分析略显主观和草率，夹带了比较明显的价值倾向，但总体上还是提供了很多视角，对理解东西方历史的异同有帮助。