写传，还是多点历史的原汁原味，少点主观的评头论足。这部剧虽然写了些清晰的历史脉络，但是细节上私货颇多，尤其是涉及路线之争。可能与成书年代也有关系，读者最好结合其他资料辩证观看学习，避免成为被别人牵着鼻子走的乌合之众。
感性，不觉让自己深入其中，文字在情境中犹如画面般展现。读到本剧的结尾处，泪水止不住往外涌。 失去父母，生活在农村的起云被司徒父母寄养。寄人篱下，却与司徒产生了感情，明明知道不可能成就的未来，两个人却突破障碍偷偷在父母眼皮底下厮混在一起。内心极具矛盾的起云，又爱又怕，怕东窗事发自己拍回原来的模样，又怕失去让他第一眼就爱恋上的司徒。外表行事稳重的起云，内心却忧虑重重。 就是这样一对大家都不看好的恋人，最终在司徒因帮助朋友，不小心被教授看上而引发了一场与她无关却息息相关的曝光事件。跌入低谷的司徒，在无人理解的情况下向起云投去乞求谅解的目光，而遭到他的回避与不信任。那摇摇欲坠的爱情最终抵不过内心深处的那一丝猜疑与不信任终究分离。 7年之痛，司徒国外归来，平静的生活又激荡出层层涟漪。 回忆是美好的，但现实的残酷又让爱情的味道变了模样。或许只有停留在回忆里的爱情才会更持久一些…… 爱情的模样，谁也说不清楚。
寺里近来无事，晨钟暮鼓，安之若素。早日参禅，师父说，夏天就要把心情都拿出来晒晒，祛湿扫浊，坦荡温暖。我不懂师父的意思，只是把自己的小被子拿出去天天晒，自己躺在树阴处荡秋千，夜里抱着被子，才发现它竟然比我还要阳光，一禅惭愧。
没想到，我也又把这个故事看了一次，第一次看的时候，总觉得自己也可以在未来某一天走上国道…亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔…可惜现在的我没有勇气了。人最怕的东西就是害怕…
编剧真实的案例，与大家分享，非常暖心，喜欢他把见过爱作为结尾，点个大大的赞👍
故事平淡温馨。但是某些片段有先仓促，现在时与回忆部分的衔接不够自然。
阿兰认为，哲学的作用就在于，第一，使人认识到任何一种坏事都可能发生，从而随时作好准备；第二，帮助人理解已经发生的坏事，认识到它们未必那么坏。 只要你有思想，即使与大众观点不同也不要惊慌，苏格拉底都没获得多数票。 编剧借伊壁鸠鲁的哲学思想，告诉大家，钱不能买来快乐，有钱人不见得比大多数中产阶层快乐。现在把人的满足分成基本生理满足，到得到别人的尊重，取得别人眼里的成就，都不能完全用钱来衡量，所以没钱也不必太过烦恼，能交到朋友，就可以了。 自知说了或做了蠢事，那不算什么，我们必须吸取的更加充分而重要的教训是：我们都是大笨蛋。 蒙田的哲学却是调和的哲学：“最愚蠢的自讨苦吃就是蔑视自己的身体。”不要企图把自己切为两半，我们应该停止同自己令人尴尬的皮囊打内战，而要接受它，承认它是我们存在的不可更改的事实，既不可怕也不丢脸。 蒙田应该是爱自己的哲学起源吧，对自己缺陷的慰籍，也就当今流行的自我觉察，同情，自信的一样的。 如果情场失意，没什么大不了的，想想叔本华的爱情理论，你其实逃过了一场大劫难。繁衍的基因创作在青春期的少男少女的一言一行中，那时候的她们真的懂得感情吗。未必，在冲动之后，就是稀里糊涂的养儿育女，心甘情愿的当孩子们的努力。所以失恋真是塞翁失马焉知非福。叔本华的哲学可以把自己武装成牛逼的单身贵族！ 我们好比果实累累的田野，下面没有废弃不用的东西，君不见，任何情况下人和物都欢迎粪肥。 关于痛苦，我最喜欢“原则”里的，痛苦加反思=进步。这章借助尼采说了一个道理。现在的哲学越来越不流行，的确是类似鸡汤的各类文章，代替了哲学的慰籍作用。 读这部剧最大的收获是了解现代思想的起源，理解思想后，更容易明白大众的行为。所以还是本值得看的书！
写传，还是多点历史的原汁原味，少点主观的评头论足。这部剧虽然写了些清晰的历史脉络，但是细节上私货颇多，尤其是涉及路线之争。可能与成书年代也有关系，读者最好结合其他资料辩证观看学习，避免成为被别人牵着鼻子走的乌合之众。
感性，不觉让自己深入其中，文字在情境中犹如画面般展现。读到本剧的结尾处，泪水止不住往外涌。 失去父母，生活在农村的起云被司徒父母寄养。寄人篱下，却与司徒产生了感情，明明知道不可能成就的未来，两个人却突破障碍偷偷在父母眼皮底下厮混在一起。内心极具矛盾的起云，又爱又怕，怕东窗事发自己拍回原来的模样，又怕失去让他第一眼就爱恋上的司徒。外表行事稳重的起云，内心却忧虑重重。 就是这样一对大家都不看好的恋人，最终在司徒因帮助朋友，不小心被教授看上而引发了一场与她无关却息息相关的曝光事件。跌入低谷的司徒，在无人理解的情况下向起云投去乞求谅解的目光，而遭到他的回避与不信任。那摇摇欲坠的爱情最终抵不过内心深处的那一丝猜疑与不信任终究分离。 7年之痛，司徒国外归来，平静的生活又激荡出层层涟漪。 回忆是美好的，但现实的残酷又让爱情的味道变了模样。或许只有停留在回忆里的爱情才会更持久一些…… 爱情的模样，谁也说不清楚。
寺里近来无事，晨钟暮鼓，安之若素。早日参禅，师父说，夏天就要把心情都拿出来晒晒，祛湿扫浊，坦荡温暖。我不懂师父的意思，只是把自己的小被子拿出去天天晒，自己躺在树阴处荡秋千，夜里抱着被子，才发现它竟然比我还要阳光，一禅惭愧。
没想到，我也又把这个故事看了一次，第一次看的时候，总觉得自己也可以在未来某一天走上国道…亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔…可惜现在的我没有勇气了。人最怕的东西就是害怕…
编剧真实的案例，与大家分享，非常暖心，喜欢他把见过爱作为结尾，点个大大的赞👍
故事平淡温馨。但是某些片段有先仓促，现在时与回忆部分的衔接不够自然。
阿兰认为，哲学的作用就在于，第一，使人认识到任何一种坏事都可能发生，从而随时作好准备；第二，帮助人理解已经发生的坏事，认识到它们未必那么坏。 只要你有思想，即使与大众观点不同也不要惊慌，苏格拉底都没获得多数票。 编剧借伊壁鸠鲁的哲学思想，告诉大家，钱不能买来快乐，有钱人不见得比大多数中产阶层快乐。现在把人的满足分成基本生理满足，到得到别人的尊重，取得别人眼里的成就，都不能完全用钱来衡量，所以没钱也不必太过烦恼，能交到朋友，就可以了。 自知说了或做了蠢事，那不算什么，我们必须吸取的更加充分而重要的教训是：我们都是大笨蛋。 蒙田的哲学却是调和的哲学：“最愚蠢的自讨苦吃就是蔑视自己的身体。”不要企图把自己切为两半，我们应该停止同自己令人尴尬的皮囊打内战，而要接受它，承认它是我们存在的不可更改的事实，既不可怕也不丢脸。 蒙田应该是爱自己的哲学起源吧，对自己缺陷的慰籍，也就当今流行的自我觉察，同情，自信的一样的。 如果情场失意，没什么大不了的，想想叔本华的爱情理论，你其实逃过了一场大劫难。繁衍的基因创作在青春期的少男少女的一言一行中，那时候的她们真的懂得感情吗。未必，在冲动之后，就是稀里糊涂的养儿育女，心甘情愿的当孩子们的努力。所以失恋真是塞翁失马焉知非福。叔本华的哲学可以把自己武装成牛逼的单身贵族！ 我们好比果实累累的田野，下面没有废弃不用的东西，君不见，任何情况下人和物都欢迎粪肥。 关于痛苦，我最喜欢“原则”里的，痛苦加反思=进步。这章借助尼采说了一个道理。现在的哲学越来越不流行，的确是类似鸡汤的各类文章，代替了哲学的慰籍作用。 读这部剧最大的收获是了解现代思想的起源，理解思想后，更容易明白大众的行为。所以还是本值得看的书！