本書比較貼近生活，寫出了官場百態。主人公發跡前後的對比，很是讓人感概。我們好多事情搞不好，主因就是人性的複雜多變。眾人心嚮往之的美好實際上私下沒有幾人踐行，而令人深惡痛絕之惡行私下許多人在樂此不疲。言行的嚴重割裂不知從何而起，源頭在哪裡？
这份庭审记录对纳粹机器的运作做出了阐述，花费大量笔墨于“最终解决”的逐步形成，以及形成后各界人士与各国的反应。不止是欧洲诸国在推行绥靖政策，犹太委员会中这种风气更甚。艾希曼是无数螺丝钉中的一粒，在本剧中被清晰还原了面目，足以令人想象无数螺丝钉共同工作的“盛景”。 平庸的恶已经被炒成噱头，但这本不是编剧的重心。用恶的平庸甚至会更好些。希特勒的法律令“罪恶不再以诱惑的形式出现”，而是以强迫的形式。即是说，如果犯罪本是出于丧失良知想占有他人利益，洗脑后犯罪已成为理所当然的义务，心怀怜悯才是“没有良知”。若没有强烈的反叛意识和思辨精神，成为那个时代的刽子手是板上钉钉。 值得警醒的是：转移和保护部分“高贵”的犹太人而愿意牺牲平民犹太人，或认为日耳曼民族比犹太民族更“高贵”，这两种想法没有本质区别，都是区分生命优劣的歧视。 我们离刽子手的距离越远，越值得时时拷问自己的良知。
一本让我看得很细的自传，艾格作为一名跨国企业的CEO能如此坦诚的讲述自己的经历，并分享迪士尼任职期间以诚相待的态度收购各大企业的并购经验，被他朴实的自我认知感动了！对比之下，这使得他更接地气，更易于普通人遇到困难时去借鉴处事的经验！
只要记住一条根本原则：当人观念正确的时候，情绪就比较稳定。人们常常被很多不正确的观念所影响，结果导致了自己的情绪不稳定。情绪可以管理，就是因为人们可以很方便地去调整、去改变、去控制自己的观念。所以，一个人如果要管理好自己的情绪，最有效的办法，就是时时刻刻调整自己的观念，而不是寄希望于别人或抱怨老天，也不要不切实际地希望外界的环境会改变。
今夕是何夕 晚风过花庭 飘零 予人乐后飘零 故地是何地 死生不复回 热血 风干在旧恨里 衣锦夜行 当一生尘埃落定 飞鸽来急 那落款沾染血迹 夜半嘱小徒复信 言师已故去 星云沉默江湖里 孤雁飞去 红颜来相许 待到酒清醒 她无影 原来是梦里. 恩怨散去 刀剑已归隐 敬属江上雨 寒舟里 我独饮
本書比較貼近生活，寫出了官場百態。主人公發跡前後的對比，很是讓人感概。我們好多事情搞不好，主因就是人性的複雜多變。眾人心嚮往之的美好實際上私下沒有幾人踐行，而令人深惡痛絕之惡行私下許多人在樂此不疲。言行的嚴重割裂不知從何而起，源頭在哪裡？
这份庭审记录对纳粹机器的运作做出了阐述，花费大量笔墨于“最终解决”的逐步形成，以及形成后各界人士与各国的反应。不止是欧洲诸国在推行绥靖政策，犹太委员会中这种风气更甚。艾希曼是无数螺丝钉中的一粒，在本剧中被清晰还原了面目，足以令人想象无数螺丝钉共同工作的“盛景”。 平庸的恶已经被炒成噱头，但这本不是编剧的重心。用恶的平庸甚至会更好些。希特勒的法律令“罪恶不再以诱惑的形式出现”，而是以强迫的形式。即是说，如果犯罪本是出于丧失良知想占有他人利益，洗脑后犯罪已成为理所当然的义务，心怀怜悯才是“没有良知”。若没有强烈的反叛意识和思辨精神，成为那个时代的刽子手是板上钉钉。 值得警醒的是：转移和保护部分“高贵”的犹太人而愿意牺牲平民犹太人，或认为日耳曼民族比犹太民族更“高贵”，这两种想法没有本质区别，都是区分生命优劣的歧视。 我们离刽子手的距离越远，越值得时时拷问自己的良知。
一本让我看得很细的自传，艾格作为一名跨国企业的CEO能如此坦诚的讲述自己的经历，并分享迪士尼任职期间以诚相待的态度收购各大企业的并购经验，被他朴实的自我认知感动了！对比之下，这使得他更接地气，更易于普通人遇到困难时去借鉴处事的经验！
只要记住一条根本原则：当人观念正确的时候，情绪就比较稳定。人们常常被很多不正确的观念所影响，结果导致了自己的情绪不稳定。情绪可以管理，就是因为人们可以很方便地去调整、去改变、去控制自己的观念。所以，一个人如果要管理好自己的情绪，最有效的办法，就是时时刻刻调整自己的观念，而不是寄希望于别人或抱怨老天，也不要不切实际地希望外界的环境会改变。
今夕是何夕 晚风过花庭 飘零 予人乐后飘零 故地是何地 死生不复回 热血 风干在旧恨里 衣锦夜行 当一生尘埃落定 飞鸽来急 那落款沾染血迹 夜半嘱小徒复信 言师已故去 星云沉默江湖里 孤雁飞去 红颜来相许 待到酒清醒 她无影 原来是梦里. 恩怨散去 刀剑已归隐 敬属江上雨 寒舟里 我独饮