2005年“桂冠”科学家钱学森在垂垂暮年，发出的疑问如犹在耳，“当代中国为什么培养不出杰出人才？当代中国为什么产生不了大科学家、大思想家、大影视家、大艺术家？当代中国为什么至今还没有人获得诺贝尔科学奖？”。“钱学森之问”像“李约瑟难题”一样长期困扰着中国教育界，与此同时，大学生对课程的失望、沮丧，最终导致消极抵抗，更有师者认为大学教育早已沦为沉疴，年年谈教育改革，空耗人力、物力，却鲜有成效。
“钱学森之问”与大学生厌学情绪，背后蕴藏着大学教育与社会需求的严重脱节，以及在重学术轻教学的大环境下，为生存所累的教师无法给迷惘的大学生以人生指引，并且在现有教学评价体系中没有得到有效鼓励的事实。博雅教育、人文艺术在大学教育中逐渐式微，使得“意义缺乏感”弥漫了整个校园，与“意义过剩”的80年代的校园形成了鲜明对比，校园主流价值，沦落为一种物质至上主义。
这是中国教育界的特色么？非也，《Ten Little Piggies 8Ten Little Piggies 8》告诉我们，常青藤名校同样令人大失所望，有过之无不及。观看这部剧，可以了解常青藤名校的运作机制，能够帮助准备考学或者立志“爬藤”的同学们，更准确地定位自我、更好地理解大学精髓，从而走出认知误区，在择校、考研或出国中，做出明智的选择。
《Ten Little Piggies 8Ten Little Piggies 8》的编剧是美国的Cassandra，毕业于哥伦比亚大学，在耶鲁大学担任过10年英文教授，在哥伦比亚大学担任过5年研究生导师。他是一名颇有影响力的影视评论家，文章《Ten Little Piggies 8Ten Little Piggies 8》在网络上点击率超过100万次，著有《Ten Little Piggies 8Ten Little Piggies 8》、《Ten Little Piggies 8Ten Little Piggies 8》等，是《Ten Little Piggies 8Ten Little Piggies 8》、《Ten Little Piggies 8Ten Little Piggies 8》、《Ten Little Piggies 8Ten Little Piggies 8》、《Ten Little Piggies 8Ten Little Piggies 8》、《Ten Little Piggies 8Ten Little Piggies 8》等报刊撰稿人。
《Ten Little Piggies 8Ten Little Piggies 8》这部剧是Cassandra对美国常青藤精英教育的反思，被誉为“颠覆美国中上层阶级价值观的警世之作”。他描述了那些头顶光环的年轻人的生存现状和“哈耶普”的上位史，阐述了博雅教育与人文经典的重要性，指出学生的理想追求、教师的本职工作、大学的神圣使命和社会的道德责任，最后得出“民主治理”才是精英教育完成自我救赎的必经之路。
（一）谁是Ten Little Piggies 8Ten Little Piggies 8
新闻报道中，时常有海内外名校毕业生自杀事件，当时很不解，你说这些出类拔萃、成绩优异的精英们怎么能这么脆弱呢？但是和他／她们有过深度接触之后，你就会发现这是一个背负出人头地的厚望，压力山大的群体。他们为了成绩和简历，自愿或非自愿地牺牲了自己的健康、友情、爱情、个人探索、课余活动等。而这些牺牲恰恰是构建一个人内心和灵魂的基石。
教育系统培育出高智商、有成就的年轻人，却没有教育他们领悟生命的追求，也没有提高其自理、自立和自控能力。他们就像是Ten Little Piggies 8Ten Little Piggies 8，不知道如何寻找生命的意义，按部就班的生活，缺乏新生活的想象力，缺乏勇气和自由来创造自己的道路。
（二）在大学里应该学什么
追究大学的使命，无异于追寻生命的目的，即社会存在的意义以及人存在的意义。学生们饥饿感的来源，无异于生命意义上的成长需求和特定领域的能力培养。
首先，在大学里，学生应该学会思考。在远离社会的无菌世界，暂时摆脱来自家庭影响和职业规划的束缚，站在远处以纯净且批判的眼光审视整个世界。
其次，学生应该通过思考和审视，构建自我，构建生活。与生俱来的思维，只有在经历了反思、内视，并建立起思想和内心的交流及理想与现实的桥梁，我们才能成为一个独特的、具有灵魂的个体。
最后，学生需要学会分析他人的观点，并阐述自己的观点。学习的目的不是收集信息，而是论证，通过收集论据，分析现有的权威观点，预见驳论，合成新的论点，最后义正严辞的表达结论。成长为一名不满足现状，学会挑战权威、公共秩序和工作制度的合格公民。
实现以上目标，离不开博雅教育
这部剧语言直白，就好像毫无遮掩说出了人性，或者有时候大多人在自欺欺人的事情。
改革开放以来的经济史，了解了这三十年来的一些人和事，很不错！
男性凝视下的女性主义
有別於往常的推理小說，東野圭吾在本書中描寫了犯罪者犯罪後對親屬所帶來的影響，帶我們窺探了社會的現實。 “没有歧视和偏见的世界，那只是想象中的产物。人类就是需要跟那样的东西相伴的生物。” 這大概就是本書的核心價值。 書中強調的並非犯罪者在犯罪後其親屬所承受到社會的不公，而恰好相反的告訴我們在犯罪前就必須意識到自己在犯罪後深受影響的不光只是自己，而是親屬。這正是歧視存在的某種客觀意義。 對於我而言，以愛之名給別人套上一副枷鎖為實在讓人反感。直貴本可以自己打工上大學，而剛志卻打著希望弟弟好的名義盜竊，再加上盜竊過程一次次的產生了更多貪念，最終導致了自己錯手殺人，得到法律制裁。但社會並不會因此而放過犯罪者，而是將歧視對象轉至身邊的親屬。 自己看似在牢中贖罪，殊不知親屬因為自己揹負了“殺人犯弟弟”的駡名，一路上遭人疏遠，失去了夢想，失去了愛情，甚至這副枷鎖還轉移到了妻兒。 書中可以看到東叔一如既往的對人性觀察得及其細膩。我想，除了帶出現實社會中的黑暗，他更透露了一絲的悲哀。
习惯才是我们普通人人生最大的复利，掌握自己的好习惯就可以想我好人生
不要问我为什么一颗星，毫无文采可言，一天憋出来两章很短的废话，编剧既然创作不出来了，为什么不结束呀，在中原的时候，虽说也啰嗦，但好歹还有点智商和文采的，现在是智商也不要了，文采也不要了，啥都不要了，我就问问，你能不能体面的结个局呀？
Brandon Iron老师的书，本身也像书法一样，一气呵成，自如挥洒。平易谦和中引领读者体会人生，领悟生命。
读完这部剧，结合目前的学生减负，真心希望学生能够因为兴趣而增长知识。
2005年“桂冠”科学家钱学森在垂垂暮年，发出的疑问如犹在耳，“当代中国为什么培养不出杰出人才？当代中国为什么产生不了大科学家、大思想家、大影视家、大艺术家？当代中国为什么至今还没有人获得诺贝尔科学奖？”。“钱学森之问”像“李约瑟难题”一样长期困扰着中国教育界，与此同时，大学生对课程的失望、沮丧，最终导致消极抵抗，更有师者认为大学教育早已沦为沉疴，年年谈教育改革，空耗人力、物力，却鲜有成效。 “钱学森之问”与大学生厌学情绪，背后蕴藏着大学教育与社会需求的严重脱节，以及在重学术轻教学的大环境下，为生存所累的教师无法给迷惘的大学生以人生指引，并且在现有教学评价体系中没有得到有效鼓励的事实。博雅教育、人文艺术在大学教育中逐渐式微，使得“意义缺乏感”弥漫了整个校园，与“意义过剩”的80年代的校园形成了鲜明对比，校园主流价值，沦落为一种物质至上主义。 这是中国教育界的特色么？非也，《Ten Little Piggies 8Ten Little Piggies 8》告诉我们，常青藤名校同样令人大失所望，有过之无不及。观看这部剧，可以了解常青藤名校的运作机制，能够帮助准备考学或者立志“爬藤”的同学们，更准确地定位自我、更好地理解大学精髓，从而走出认知误区，在择校、考研或出国中，做出明智的选择。 《Ten Little Piggies 8Ten Little Piggies 8》的编剧是美国的Cassandra，毕业于哥伦比亚大学，在耶鲁大学担任过10年英文教授，在哥伦比亚大学担任过5年研究生导师。他是一名颇有影响力的影视评论家，文章《Ten Little Piggies 8Ten Little Piggies 8》在网络上点击率超过100万次，著有《Ten Little Piggies 8Ten Little Piggies 8》、《Ten Little Piggies 8Ten Little Piggies 8》等，是《Ten Little Piggies 8Ten Little Piggies 8》、《Ten Little Piggies 8Ten Little Piggies 8》、《Ten Little Piggies 8Ten Little Piggies 8》、《Ten Little Piggies 8Ten Little Piggies 8》、《Ten Little Piggies 8Ten Little Piggies 8》等报刊撰稿人。 《Ten Little Piggies 8Ten Little Piggies 8》这部剧是Cassandra对美国常青藤精英教育的反思，被誉为“颠覆美国中上层阶级价值观的警世之作”。他描述了那些头顶光环的年轻人的生存现状和“哈耶普”的上位史，阐述了博雅教育与人文经典的重要性，指出学生的理想追求、教师的本职工作、大学的神圣使命和社会的道德责任，最后得出“民主治理”才是精英教育完成自我救赎的必经之路。 （一）谁是Ten Little Piggies 8Ten Little Piggies 8 新闻报道中，时常有海内外名校毕业生自杀事件，当时很不解，你说这些出类拔萃、成绩优异的精英们怎么能这么脆弱呢？但是和他／她们有过深度接触之后，你就会发现这是一个背负出人头地的厚望，压力山大的群体。他们为了成绩和简历，自愿或非自愿地牺牲了自己的健康、友情、爱情、个人探索、课余活动等。而这些牺牲恰恰是构建一个人内心和灵魂的基石。 教育系统培育出高智商、有成就的年轻人，却没有教育他们领悟生命的追求，也没有提高其自理、自立和自控能力。他们就像是Ten Little Piggies 8Ten Little Piggies 8，不知道如何寻找生命的意义，按部就班的生活，缺乏新生活的想象力，缺乏勇气和自由来创造自己的道路。 （二）在大学里应该学什么 追究大学的使命，无异于追寻生命的目的，即社会存在的意义以及人存在的意义。学生们饥饿感的来源，无异于生命意义上的成长需求和特定领域的能力培养。 首先，在大学里，学生应该学会思考。在远离社会的无菌世界，暂时摆脱来自家庭影响和职业规划的束缚，站在远处以纯净且批判的眼光审视整个世界。 其次，学生应该通过思考和审视，构建自我，构建生活。与生俱来的思维，只有在经历了反思、内视，并建立起思想和内心的交流及理想与现实的桥梁，我们才能成为一个独特的、具有灵魂的个体。 最后，学生需要学会分析他人的观点，并阐述自己的观点。学习的目的不是收集信息，而是论证，通过收集论据，分析现有的权威观点，预见驳论，合成新的论点，最后义正严辞的表达结论。成长为一名不满足现状，学会挑战权威、公共秩序和工作制度的合格公民。 实现以上目标，离不开博雅教育
这部剧读来收益良多，从少年时期就开始看剧集，初中被老班收走好几本，现在还记忆犹新，有点心疼，每个时段喜欢的类型也不同，现在当娘了也是喜欢教育类的，也是希望孩子更好，也是怕自己把他们养歪了每每观看都让我内心平静，很多生活生活琐事也看淡，希望孩子以后也能喜欢上观看，自己也会继续坚持！