我都同情起现在的年轻观众了
最重要的是 白宇太帅啦!!!!好man啊!!!终于不是惨兮兮的男主了!!!打戏快点来吧!!!等不及了!!!
读完废了不少时间。吴次友、明珠、周培公、李光第、高士奇,君子小人数不胜数。天下熙熙,皆为利来。有才无德者小人,有德无才者君子,德才兼备谓之贤人。人生在世,“慎独”为善。
提出了童年这个概念与文化与传播技术的密切关联以及童年渐渐消逝的现象。虽然是老剧,却很好地预言了中国当代的现象。 可以说是印刷术成就了童年,儿童生活在被屏蔽了成人世界的知识和文化禁忌的环境里,直到获得足够的理性和自控力,以无知产生的羞耻感和敬畏感约束儿童的成长。现代社会的发展,童年与成人世界的分界渐渐消逝,编剧认为这不是好事,需要加以警惕。 所能想到最糟糕的,就是儿童未能发展良好理性和自控就被成年世界的有害信息毁掉或者诱导误入歧途吧。但技术革命的趋势难以抵挡,传统模式下的教育依然存在很多问题。 传统社会里,童年被屏蔽成人世界的知识,成人成为权威将经验传授给儿童,以羞耻感和敬畏感约束他,将某些东西内化成他的三观。这个过程并不完美,一是成人世界的内容被过度屏蔽后的“童年乐园”美好得像童话,他们进入成人世界时常常适应不良,于是成长对很多人的意义变成了“接受世界的肮脏,成为自己讨厌的人”,很可能之前打造的三观一下子就扭曲了,二是羞耻感和敬畏感用的太过了造成人对未知的过度恐惧,三是这种不平等的养育模式,儿童要成长为独立的人难免要经历一个反抗父辈的爱恨交织的过程,对双方都不甚美妙,四是父辈自身的经验和认知不完美,在变化迅速的现代社会尤其是,父辈的经验不用等孩子长大就失效了,甚至父辈自己就是迷茫的状态。而现在,更大的变数是,现在成人世界的知识已经早早地向儿童开放了。 这么混乱的情况,人要怎么形成一个好的三观呢?什么叫好的三观?有好的三观吗?人类还能愉快地一起玩耍吗?是不是应该人人都献出一点点爱……以及多看一点点书?(不,书已经被污染了……进行社会主义教育,洗脑???
我都同情起现在的年轻观众了
最重要的是 白宇太帅啦!!!!好man啊!!!终于不是惨兮兮的男主了!!!打戏快点来吧!!!等不及了!!!
读完废了不少时间。吴次友、明珠、周培公、李光第、高士奇,君子小人数不胜数。天下熙熙,皆为利来。有才无德者小人,有德无才者君子,德才兼备谓之贤人。人生在世,“慎独”为善。
提出了童年这个概念与文化与传播技术的密切关联以及童年渐渐消逝的现象。虽然是老剧,却很好地预言了中国当代的现象。 可以说是印刷术成就了童年,儿童生活在被屏蔽了成人世界的知识和文化禁忌的环境里,直到获得足够的理性和自控力,以无知产生的羞耻感和敬畏感约束儿童的成长。现代社会的发展,童年与成人世界的分界渐渐消逝,编剧认为这不是好事,需要加以警惕。 所能想到最糟糕的,就是儿童未能发展良好理性和自控就被成年世界的有害信息毁掉或者诱导误入歧途吧。但技术革命的趋势难以抵挡,传统模式下的教育依然存在很多问题。 传统社会里,童年被屏蔽成人世界的知识,成人成为权威将经验传授给儿童,以羞耻感和敬畏感约束他,将某些东西内化成他的三观。这个过程并不完美,一是成人世界的内容被过度屏蔽后的“童年乐园”美好得像童话,他们进入成人世界时常常适应不良,于是成长对很多人的意义变成了“接受世界的肮脏,成为自己讨厌的人”,很可能之前打造的三观一下子就扭曲了,二是羞耻感和敬畏感用的太过了造成人对未知的过度恐惧,三是这种不平等的养育模式,儿童要成长为独立的人难免要经历一个反抗父辈的爱恨交织的过程,对双方都不甚美妙,四是父辈自身的经验和认知不完美,在变化迅速的现代社会尤其是,父辈的经验不用等孩子长大就失效了,甚至父辈自己就是迷茫的状态。而现在,更大的变数是,现在成人世界的知识已经早早地向儿童开放了。 这么混乱的情况,人要怎么形成一个好的三观呢?什么叫好的三观?有好的三观吗?人类还能愉快地一起玩耍吗?是不是应该人人都献出一点点爱……以及多看一点点书?(不,书已经被污染了……进行社会主义教育,洗脑???