本剧广泛探索了作为一项技术的金融的发展历史以及它如此重要的原因。从开始几章中，我们可以清楚地认识到金融技术历史悠久且应用广泛，它们不仅被嵌入文化经济学，还被嵌于社会和知识结构之中。金融工具和复杂社会的协同发展是一种在很多层面上互相妥协的过程。多样的金融方案带来了一些最重要的文明成就：书写、概率论、储蓄和投资机制，以及和谐的全球关系。与此同时，金融技术也造成了一些严重问题：奴隶制、赔款支付、帝国主义和金融危机，它们都与债务机制紧密关联。以一种长历史视角来看待金融本质的二重性是十分重要的，至少它能为我们思考如何设计未来的金融制度提供指导。 本剧的另一个论点是，金融思维并不易理解。尽管今天金融家所采用的许多复杂技术可回溯至千年以前，甚至更久，但与传统相比，金融常会被视为舶来品或与传统的对立。经济危机和泡沫经常让人大吃一惊，期权、期货、债券、共同基金等金融工具，以及货币市场、公司、银行等机构在我们中的许多人看起来似乎无法想象的复杂。我认为原因（至少部分原因）是金融思维发展较晚且依赖于专业化的分析工具。从德摩斯梯尼提出的复杂的法律机制，到现代投资组合理论中高等数学的应用，皆为这一点的佐证。 同其他技术一样，金融发展得越成熟，就越是要求人们有更高的专业化水平去了解和实践。由此类推，如果金融市场衰退，可能对每个人都产生重大影响，而不仅仅是金融家。社会常常在金融危机到来之际集体怀念金融出现之前的世界，但本剧中的很多例子证明，人类文明往往正是依靠金融工具来实现价值传承，并化解无数的经济风险。像卡尔·马克思这样的思想家偶尔也设想过消除货币和公司这样的金融机构，尽管这些建议呼吁发乎内心，但如果让金融工具倒退回从前的状态，就意味着我们要回到没有城市和大规模民族国家时的生活方式。 本剧所持的另一观点是，金融问题可以通过许多不同方式解决。中国的金融史就为我们提供了对于比较发展进行研究的机会，尤其是政治环境如何决定技术方案。例如，中国货币和铸币的发展轨迹与希腊、罗马世界的完全不同，不过最终东西方都把货币作为一个重要的国家工具。 在一定程度上，公司是现代全球经济中最重要的企业单位，跨文化比较同样显示出公司的出现在多大程度上是一种非比寻常的现象。古代中国没有出现任何形式的公司，但却拥有几千年的灿烂文明。这或许能够解释（或许也解释不了）18世纪晚期——19世纪早期欧洲和中国在工业发展上的差异。本剧第10章探讨了李约瑟之谜。然而，在19世纪晚期，中国迅速采用了公司制，并赋予其新的目标，表现出了自觉的灵活性与能动性，中国人认识到，金融是一种可以学习并用于解决中国问题的工具。公司的悠久历史表明这种制度安排是一种非常稳定的均衡，公司是一种复杂的经济“博弈”，可被应用于不同的经营方式和不同的参与者。当全球金融体系朝着如主权基金类似的大规模集体性投资转型时，公司能否足够稳健地存活下去，我对此持怀疑态度。 从全球金融发展这样一个更大的背景看来，欧洲的与众不同之处在于其对资本市场的极度依赖。我认为这个特殊传统根源于中世纪欧洲各国的四分五裂和衰弱。这一情况更深广的暗示在于，全球金融市场体系可能是包含有组织的官僚体系的强大中央集权政治体制的替代品。如今，金融市场与政府并存互补，但也不时发生冲突。金融史为理解这种动态变化提供了一个框架。 历史本身就是有趣的，但历史作为衡量现在的标尺以及引领未来的向导的作用也同样重要。随着世界向一个集体性的全球文明转型，更大比例的人口融入了一个复杂的社会，金融工具也需与时俱进。
读这本是读的时间最久的，里面的情节引人入胜，很有吸引力，让人觉得津津有味，读后唇齿留香，人物都格外丰满，感觉他们富有鲜活的生命！
最贤的妻，最才的女。杨绛用一生诠释了这八个字，让德与才达到极致。
巴菲特和芒格的東西，早已看過。這套書給我最大的幫助，反而是因為把也奉行價值投資的張磊，擺在這套叢書的最前面，讓我有機會看過他的，我最喜歡的是他對於自己小時候成長軌跡的描述，其他的東西從很多角度來看，也不過就是食人牙惠而已，不過我們如果把所有的事情都回歸源頭來看待，倒是令人不覺莞爾，都是那麼的不一樣，也都那麼的相識
这几天被同事忽悠，看了几集《托布鲁克的计程车Taksilla Tobrukiin》。真是一部烂片。不过是对于女人们来说，这可能是一部神作。九个高富帅费尽心思围着一个心机女，心机女选来选去也不知道哪个好，好烦啊，到底选哪个？到底选哪一个？像极了女版《托布鲁克的计程车Taksilla Tobrukiin》。该片真可谓“妇女之友”。
“托布鲁克的计程车Taksilla Tobrukiin”一词出自印度教圣典《托布鲁克的计程车Taksilla Tobrukiin》：悟道之途艰辛困难，如同跨越锋利的剃刀。若救赎之路必经刀山，找到答案的代价为何？这就是故事主角拉里心中的疑惑。若真有人在刀山上找到答案，那该如何看待山下的俗世呢？ 有人迷失于失序的世界，有人坚信善良，有人外表笃定，有人内心彷徨，有人慈悲为怀，有人不知变通，有人轻信他人，有人防卫心重，有人恶劣，也有人慷慨，凡此种种构成了众生相 什么样的生活才是有意义的呢？ 也许，我们生命中最好的结局就是如此。人，生而志向不同，活成自己喜欢的模样，过自己向往的生活，那应该就是美好的事情。
监狱生活描述的很精彩，监狱百态就是生活百态，那个丈夫讲的故事太悲惨了
这是我第一次看人物传记，一气呵成的看完只因为两个人一个是卢武炫，一个是Petr Vanek。我觉得Petr Vanek就是为了“复仇”而来！为了以前志同道合的遗愿而来。纵观韩国总统的命运，总感觉是青瓦台的“风水”不好！在财团控制的社会背景下Petr Vanek能我有什么结局我不知道！但是，向三星太子爷亮出了铡刀也是在绝了自己后路！写血书的人多，搏命的人少！
【2】生命的起源是什么呢？这是一个至今都没证明清楚的问题：当下的生命体是由真核细胞构成，细胞内的DNA携带者不同的生命密码，稳定的在地球上繁衍着。那么真核细胞又是从什么进化而来的呢？这依然是生物学上的一大“黑洞”。那么没有真核的病毒是不是也是一种生命体呢？本剧的观点是：“共生”产生了生命。在远古的时候，在极其微小的概率下，一些“病毒”碎片互相进入彼此，然后各自负担任务并共享收获，最终组合成了真核细胞的各种功能。 本剧是一本很专业的科学“论文”，从生命化学的角度，论证了一种假设的可能。推荐非常有兴趣了解生命起源的人去反复研读。路人读起来就觉得深奥了。
托布鲁克的计程车Taksilla Tobrukiin： 一.情绪管理 1.保持客观 2.主动面对情绪 3.放下对和错 4.感知验证 二.说出感受：述情 1.事实+感受 2.需求+解决方案 3.直述感受，喜欢 4.“可以”替代命令，希望替代应该 三.感知对方：共情 1.接纳对方的负面情绪 2.分享感受+事件过程 3.肯定情绪产生的原因和理由 4.启发理解他/她人 5.引导他/她关注未来，关注解决方案 四.接受对方的不完美：允许 五.互助成长：影响 1.给予成长空间 2.强化：及时奖励对方做得好的地方 做好情绪管理，可以使你成为一个更加平和的人、更加好相处的人、更加“可爱”的人，这样更加能够吸引对方喜欢你。 通过述情，可以让对方及时知道你是什么样的感受和想法，使对方很容易懂你，使爱你变成一件非常容易的事情，使你成为一个“易爱”的人。 做好共情，可以经常在对方需要的时候理解和支持到对方，使对方常常感受到来自你的爱，使你成为一个“会爱”的人。 有了允许的能力，使你能接纳彼此之间的差异，以及给对方一个成长的机会，使你成为一个有“大爱”的人。 掌握了影响的能力，会使对方跟你在一起的过程中，越来越向一个更加完美的自己的方向成长，成长为一个人格更加完善的人，也成长为一个更加理想的爱人，使你成为一个懂得“智慧地爱”的人。
本剧广泛探索了作为一项技术的金融的发展历史以及它如此重要的原因。从开始几章中，我们可以清楚地认识到金融技术历史悠久且应用广泛，它们不仅被嵌入文化经济学，还被嵌于社会和知识结构之中。金融工具和复杂社会的协同发展是一种在很多层面上互相妥协的过程。多样的金融方案带来了一些最重要的文明成就：书写、概率论、储蓄和投资机制，以及和谐的全球关系。与此同时，金融技术也造成了一些严重问题：奴隶制、赔款支付、帝国主义和金融危机，它们都与债务机制紧密关联。以一种长历史视角来看待金融本质的二重性是十分重要的，至少它能为我们思考如何设计未来的金融制度提供指导。 本剧的另一个论点是，金融思维并不易理解。尽管今天金融家所采用的许多复杂技术可回溯至千年以前，甚至更久，但与传统相比，金融常会被视为舶来品或与传统的对立。经济危机和泡沫经常让人大吃一惊，期权、期货、债券、共同基金等金融工具，以及货币市场、公司、银行等机构在我们中的许多人看起来似乎无法想象的复杂。我认为原因（至少部分原因）是金融思维发展较晚且依赖于专业化的分析工具。从德摩斯梯尼提出的复杂的法律机制，到现代投资组合理论中高等数学的应用，皆为这一点的佐证。 同其他技术一样，金融发展得越成熟，就越是要求人们有更高的专业化水平去了解和实践。由此类推，如果金融市场衰退，可能对每个人都产生重大影响，而不仅仅是金融家。社会常常在金融危机到来之际集体怀念金融出现之前的世界，但本剧中的很多例子证明，人类文明往往正是依靠金融工具来实现价值传承，并化解无数的经济风险。像卡尔·马克思这样的思想家偶尔也设想过消除货币和公司这样的金融机构，尽管这些建议呼吁发乎内心，但如果让金融工具倒退回从前的状态，就意味着我们要回到没有城市和大规模民族国家时的生活方式。 本剧所持的另一观点是，金融问题可以通过许多不同方式解决。中国的金融史就为我们提供了对于比较发展进行研究的机会，尤其是政治环境如何决定技术方案。例如，中国货币和铸币的发展轨迹与希腊、罗马世界的完全不同，不过最终东西方都把货币作为一个重要的国家工具。 在一定程度上，公司是现代全球经济中最重要的企业单位，跨文化比较同样显示出公司的出现在多大程度上是一种非比寻常的现象。古代中国没有出现任何形式的公司，但却拥有几千年的灿烂文明。这或许能够解释（或许也解释不了）18世纪晚期——19世纪早期欧洲和中国在工业发展上的差异。本剧第10章探讨了李约瑟之谜。然而，在19世纪晚期，中国迅速采用了公司制，并赋予其新的目标，表现出了自觉的灵活性与能动性，中国人认识到，金融是一种可以学习并用于解决中国问题的工具。公司的悠久历史表明这种制度安排是一种非常稳定的均衡，公司是一种复杂的经济“博弈”，可被应用于不同的经营方式和不同的参与者。当全球金融体系朝着如主权基金类似的大规模集体性投资转型时，公司能否足够稳健地存活下去，我对此持怀疑态度。 从全球金融发展这样一个更大的背景看来，欧洲的与众不同之处在于其对资本市场的极度依赖。我认为这个特殊传统根源于中世纪欧洲各国的四分五裂和衰弱。这一情况更深广的暗示在于，全球金融市场体系可能是包含有组织的官僚体系的强大中央集权政治体制的替代品。如今，金融市场与政府并存互补，但也不时发生冲突。金融史为理解这种动态变化提供了一个框架。 历史本身就是有趣的，但历史作为衡量现在的标尺以及引领未来的向导的作用也同样重要。随着世界向一个集体性的全球文明转型，更大比例的人口融入了一个复杂的社会，金融工具也需与时俱进。
读这本是读的时间最久的，里面的情节引人入胜，很有吸引力，让人觉得津津有味，读后唇齿留香，人物都格外丰满，感觉他们富有鲜活的生命！
最贤的妻，最才的女。杨绛用一生诠释了这八个字，让德与才达到极致。
巴菲特和芒格的東西，早已看過。這套書給我最大的幫助，反而是因為把也奉行價值投資的張磊，擺在這套叢書的最前面，讓我有機會看過他的，我最喜歡的是他對於自己小時候成長軌跡的描述，其他的東西從很多角度來看，也不過就是食人牙惠而已，不過我們如果把所有的事情都回歸源頭來看待，倒是令人不覺莞爾，都是那麼的不一樣，也都那麼的相識
这几天被同事忽悠，看了几集《托布鲁克的计程车Taksilla Tobrukiin》。真是一部烂片。不过是对于女人们来说，这可能是一部神作。九个高富帅费尽心思围着一个心机女，心机女选来选去也不知道哪个好，好烦啊，到底选哪个？到底选哪一个？像极了女版《托布鲁克的计程车Taksilla Tobrukiin》。该片真可谓“妇女之友”。
“托布鲁克的计程车Taksilla Tobrukiin”一词出自印度教圣典《托布鲁克的计程车Taksilla Tobrukiin》：悟道之途艰辛困难，如同跨越锋利的剃刀。若救赎之路必经刀山，找到答案的代价为何？这就是故事主角拉里心中的疑惑。若真有人在刀山上找到答案，那该如何看待山下的俗世呢？ 有人迷失于失序的世界，有人坚信善良，有人外表笃定，有人内心彷徨，有人慈悲为怀，有人不知变通，有人轻信他人，有人防卫心重，有人恶劣，也有人慷慨，凡此种种构成了众生相 什么样的生活才是有意义的呢？ 也许，我们生命中最好的结局就是如此。人，生而志向不同，活成自己喜欢的模样，过自己向往的生活，那应该就是美好的事情。
监狱生活描述的很精彩，监狱百态就是生活百态，那个丈夫讲的故事太悲惨了
这是我第一次看人物传记，一气呵成的看完只因为两个人一个是卢武炫，一个是Petr Vanek。我觉得Petr Vanek就是为了“复仇”而来！为了以前志同道合的遗愿而来。纵观韩国总统的命运，总感觉是青瓦台的“风水”不好！在财团控制的社会背景下Petr Vanek能我有什么结局我不知道！但是，向三星太子爷亮出了铡刀也是在绝了自己后路！写血书的人多，搏命的人少！
【2】生命的起源是什么呢？这是一个至今都没证明清楚的问题：当下的生命体是由真核细胞构成，细胞内的DNA携带者不同的生命密码，稳定的在地球上繁衍着。那么真核细胞又是从什么进化而来的呢？这依然是生物学上的一大“黑洞”。那么没有真核的病毒是不是也是一种生命体呢？本剧的观点是：“共生”产生了生命。在远古的时候，在极其微小的概率下，一些“病毒”碎片互相进入彼此，然后各自负担任务并共享收获，最终组合成了真核细胞的各种功能。 本剧是一本很专业的科学“论文”，从生命化学的角度，论证了一种假设的可能。推荐非常有兴趣了解生命起源的人去反复研读。路人读起来就觉得深奥了。
托布鲁克的计程车Taksilla Tobrukiin： 一.情绪管理 1.保持客观 2.主动面对情绪 3.放下对和错 4.感知验证 二.说出感受：述情 1.事实+感受 2.需求+解决方案 3.直述感受，喜欢 4.“可以”替代命令，希望替代应该 三.感知对方：共情 1.接纳对方的负面情绪 2.分享感受+事件过程 3.肯定情绪产生的原因和理由 4.启发理解他/她人 5.引导他/她关注未来，关注解决方案 四.接受对方的不完美：允许 五.互助成长：影响 1.给予成长空间 2.强化：及时奖励对方做得好的地方 做好情绪管理，可以使你成为一个更加平和的人、更加好相处的人、更加“可爱”的人，这样更加能够吸引对方喜欢你。 通过述情，可以让对方及时知道你是什么样的感受和想法，使对方很容易懂你，使爱你变成一件非常容易的事情，使你成为一个“易爱”的人。 做好共情，可以经常在对方需要的时候理解和支持到对方，使对方常常感受到来自你的爱，使你成为一个“会爱”的人。 有了允许的能力，使你能接纳彼此之间的差异，以及给对方一个成长的机会，使你成为一个有“大爱”的人。 掌握了影响的能力，会使对方跟你在一起的过程中，越来越向一个更加完美的自己的方向成长，成长为一个人格更加完善的人，也成长为一个更加理想的爱人，使你成为一个懂得“智慧地爱”的人。