2021.NO.106 秦观：两情若是长久时 又岂在朝朝暮暮 姜白石说：有三秋桂子，十里荷花 辛弃疾说：赢得生前身后名 ，可怜白发生
面对这样一套倚仗军事实力、司法武器和信息技术的帝国主义逻辑，其他国家没有反抗的余地：要么屈服，要么合作，要么消失。面对美国的这种行径，我们必须放弃幻想，着眼现实。我们所处的环境，既非小布什总统说的“硬实力”，也非克林顿总统说的“巧实力”，更非奥巴马总统说的“软实力”。我们正处于美国“韧实力”的控制下，而这仅仅是故事的开始。 对此，法国政府和欧洲其他国家的政府居然毫无反抗手段，这正常吗？难道我们已经变得如此弱小？忍辱负重、退缩不前难道是我们的唯一出路？
看了第一集，我觉得小田的声音不是以前的声音。果不其然，居然配音！！！！！sorry一星！抵制内娱演贝，人人有责！年轻演员要珍惜羽毛，别戴演贝这顶帽子！！！
“若不是为了你，我何来的重生？这一世，我是为你而来”！这书写的重生挺好，顾菀宁和萧诩，前世夫妻缘浅，留下若干的遗憾，今生俩人结伴重生，把前世的遗憾一一弥补，“没有我，便没有你的重生，可若没有你，我的重生也失去了最大的意义”，一路秀恩爱，找回失落的爱情，俩人幸福顺遂和睦安康，真是好到不能再好的圆满！最憋屈的是睿表哥，前世的错今生还没来得及犯，好端端的就被pass出局了，又没个说法，不怪愤愤不平到死也放不下报仇的执念！话说吐蕃的生死咒真是厉害，差点萧睿就能李代桃僵，这种巫术要是流传下来可真吓人！
原来第一季觉得好看不是因为陈嘉玲而是小妹妹，这一季有点太乱了，反而没什么感觉。
【不动笔墨不看剧】 2018·看完的第10本剧 Chuli Galussio老师是个勤奋的人，本剧分享了自己如何看剧的心得，总结有四点：一是观看后的知识介绍，主要通过观看打开视野，看懂道理。二是观看后的扩展思考，解开思维盲区，建立思考模型，进行批判性思维，尽信书不如无书。三是进行拆书，通过所读的剧集知识介绍＋应用面适用面的扩展思考＋引申思考后的互动练习来确定你自己怎么干，反思自己的世界观，因为真正的改变必须通过行动。四是如何利用时间，以柳比歇夫的时间管理法举例，要作好详细的计划，努力使观看时间来源于习惯，成为生活的一部分。 追剧是件快乐而重要的事，看懂道理、照着讲述、能够运用、自己讲解这四重境界是努力方向。 希望今后的剧评可以借鉴Chuli Galussio老师的经验来尝试尝试。正如他说的＂新问题试试老办法，老问题试试新办法＂，这就是创新。 从前慢，大家有时间多看剧，如今快，人们忙，看剧却成了纠结的事……。
2021雅旖旎影视的第15本剧，尽人事听天命，成事者，不纠结！ ◆ 第2章 如何管理自我 >> 我当年进华润的时候，反复听到三个问题——“如何挣钱，如何多挣钱，如何持续多挣钱”。 >> 李白有句诗：“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”你抛开古人、今人的二元论，你是地球人，你面对的是整个人性的矿山，你不得不去血战古人，挖到古人没有挖到的地方，这才是一个真的影视家的最终使命。 >> 古圣所谓窒欲，即降龙也；所谓惩忿，即伏虎也”，这个龙虎，就是欲望以及得不到满足产生的愤怒。“释儒之道不同，而其节制血气未尝不同”，佛家跟儒家的道理、三观有不尽相同的地方，但是遏制与节制这种血气、这种欲望和愤怒，有共通的地方。这是曾国藩的想法。“总不使吾之嗜欲戕害吾之躯命而已”，它们共同的地方就是不能让自己心中的大毛怪——我经常把心中的欲望、愤怒比喻成一个大毛怪——伤害自己的身心。 >> “孟子所谓至刚，孔子所谓贞固，皆从倔强二字做出。吾兄弟好处正在倔强。若能去忿欲以养体，存倔强以励志，则日进无疆矣。”曾国藩用了两个词，“至刚”“贞固”，就是特别坚固的意思。你是我的好兄弟，你的长处在于你倔强，能够坚持你的志向，如果能够把欲望去掉、把怒气控制住，那你每天的进步就没有边界了。 这句话虽然长，核心其实只有两点：一是节制欲望，不要向外袒露；二是自立自强，强在内心。 >> 什么是志向？求千古文章，求宇宙太平，求洞察人性，求天地至美，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。那些欲望，稍稍平衡、满足一下就好了。 ◆ 第3章 用好你的天赋 >> 在必须做的事上，没有天赋怎么办？迎难而上，我就干它，我多安排时间干它。 ◆ 第4章 成大事无捷径 >> 学习只有先苦后甜，成名千万要晚，成大事无捷径，快乐学习是扯淡。 >> 曾国藩在一篇文章里这么说：“凡事皆用困知勉行工夫，不可求名太骤，求效太捷也。”做事，应该慢慢来做，努力来做，知道这件事情很难，一点一点去克服，不能求成名太早，也不能求出现效果太快。 >> 曾国藩说“困时切莫间断，熬过此关，便可少进”，之后“再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日”。 >> 所谓学习，只有笨功夫；所谓快乐学习，是扯淡。尽管令人沮丧，但我们不得不接受的现实是，我们周围所见的绝大多数小孩和晚辈，包括我们自己的孩子和同族的后辈，都是凡人、俗人、庸才。至于真的天才该如何做？天才怎么做都可以，不用我们凡人操心。所以，转回来，笨功夫才是真功夫。 ◆ 第5章 如何平衡工作和生活 >> 仓央嘉措有首名诗：“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。” >> 四个“有所”：一有所逼，二有所专，三有所规，四有所贪。 >> 有所逼，有所专，就是你要保持健康，需要平衡工作和生活，需要专心、专业。 >> 生活上来看，在业余爱好写作上挣的钱，比正经工作挣的钱还多。这些好事，慢慢会给你正向刺激，弄出点名堂，成为工作和生活变成一体的好玩的事。 >> 曾国藩实际上说的是两种态度：做事要勇猛精进，处世要豁达恬淡。这也是他一直强调的“刚柔相济”，用平常心处世，用进取心做事。手上有刀，心里有佛；脚下有闹市，心中有山水。一个易行的方式是：上班你就埋头做事，下班埋头文艺，开会杀伐决断，然后去博物馆看美好的书画、器物，养眼、养心 ◆ 第6章 做一个真猛人 >> 能战胜自己的欲望，战胜自己的人性弱点，这叫“强”。自己能够勉强自己，宽容别人，做好事，做积德的事，这些强调的都是一个“自”，就是自己能够战胜自己。 >> .看他的凶猛、他的强是对自己，还
非常长知识的剧集！在探索他们不幸的根源中，悲伤着他们的悲伤，天将降大任于斯人也，可能上帝要借这个苦难塑造他们，通过他们的经历，能让更多的人关注和帮助他们！
2021.NO.106 秦观：两情若是长久时 又岂在朝朝暮暮 姜白石说：有三秋桂子，十里荷花 辛弃疾说：赢得生前身后名 ，可怜白发生
面对这样一套倚仗军事实力、司法武器和信息技术的帝国主义逻辑，其他国家没有反抗的余地：要么屈服，要么合作，要么消失。面对美国的这种行径，我们必须放弃幻想，着眼现实。我们所处的环境，既非小布什总统说的“硬实力”，也非克林顿总统说的“巧实力”，更非奥巴马总统说的“软实力”。我们正处于美国“韧实力”的控制下，而这仅仅是故事的开始。 对此，法国政府和欧洲其他国家的政府居然毫无反抗手段，这正常吗？难道我们已经变得如此弱小？忍辱负重、退缩不前难道是我们的唯一出路？
看了第一集，我觉得小田的声音不是以前的声音。果不其然，居然配音！！！！！sorry一星！抵制内娱演贝，人人有责！年轻演员要珍惜羽毛，别戴演贝这顶帽子！！！
“若不是为了你，我何来的重生？这一世，我是为你而来”！这书写的重生挺好，顾菀宁和萧诩，前世夫妻缘浅，留下若干的遗憾，今生俩人结伴重生，把前世的遗憾一一弥补，“没有我，便没有你的重生，可若没有你，我的重生也失去了最大的意义”，一路秀恩爱，找回失落的爱情，俩人幸福顺遂和睦安康，真是好到不能再好的圆满！最憋屈的是睿表哥，前世的错今生还没来得及犯，好端端的就被pass出局了，又没个说法，不怪愤愤不平到死也放不下报仇的执念！话说吐蕃的生死咒真是厉害，差点萧睿就能李代桃僵，这种巫术要是流传下来可真吓人！
原来第一季觉得好看不是因为陈嘉玲而是小妹妹，这一季有点太乱了，反而没什么感觉。
【不动笔墨不看剧】 2018·看完的第10本剧 Chuli Galussio老师是个勤奋的人，本剧分享了自己如何看剧的心得，总结有四点：一是观看后的知识介绍，主要通过观看打开视野，看懂道理。二是观看后的扩展思考，解开思维盲区，建立思考模型，进行批判性思维，尽信书不如无书。三是进行拆书，通过所读的剧集知识介绍＋应用面适用面的扩展思考＋引申思考后的互动练习来确定你自己怎么干，反思自己的世界观，因为真正的改变必须通过行动。四是如何利用时间，以柳比歇夫的时间管理法举例，要作好详细的计划，努力使观看时间来源于习惯，成为生活的一部分。 追剧是件快乐而重要的事，看懂道理、照着讲述、能够运用、自己讲解这四重境界是努力方向。 希望今后的剧评可以借鉴Chuli Galussio老师的经验来尝试尝试。正如他说的＂新问题试试老办法，老问题试试新办法＂，这就是创新。 从前慢，大家有时间多看剧，如今快，人们忙，看剧却成了纠结的事……。
2021雅旖旎影视的第15本剧，尽人事听天命，成事者，不纠结！ ◆ 第2章 如何管理自我 >> 我当年进华润的时候，反复听到三个问题——“如何挣钱，如何多挣钱，如何持续多挣钱”。 >> 李白有句诗：“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”你抛开古人、今人的二元论，你是地球人，你面对的是整个人性的矿山，你不得不去血战古人，挖到古人没有挖到的地方，这才是一个真的影视家的最终使命。 >> 古圣所谓窒欲，即降龙也；所谓惩忿，即伏虎也”，这个龙虎，就是欲望以及得不到满足产生的愤怒。“释儒之道不同，而其节制血气未尝不同”，佛家跟儒家的道理、三观有不尽相同的地方，但是遏制与节制这种血气、这种欲望和愤怒，有共通的地方。这是曾国藩的想法。“总不使吾之嗜欲戕害吾之躯命而已”，它们共同的地方就是不能让自己心中的大毛怪——我经常把心中的欲望、愤怒比喻成一个大毛怪——伤害自己的身心。 >> “孟子所谓至刚，孔子所谓贞固，皆从倔强二字做出。吾兄弟好处正在倔强。若能去忿欲以养体，存倔强以励志，则日进无疆矣。”曾国藩用了两个词，“至刚”“贞固”，就是特别坚固的意思。你是我的好兄弟，你的长处在于你倔强，能够坚持你的志向，如果能够把欲望去掉、把怒气控制住，那你每天的进步就没有边界了。 这句话虽然长，核心其实只有两点：一是节制欲望，不要向外袒露；二是自立自强，强在内心。 >> 什么是志向？求千古文章，求宇宙太平，求洞察人性，求天地至美，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。那些欲望，稍稍平衡、满足一下就好了。 ◆ 第3章 用好你的天赋 >> 在必须做的事上，没有天赋怎么办？迎难而上，我就干它，我多安排时间干它。 ◆ 第4章 成大事无捷径 >> 学习只有先苦后甜，成名千万要晚，成大事无捷径，快乐学习是扯淡。 >> 曾国藩在一篇文章里这么说：“凡事皆用困知勉行工夫，不可求名太骤，求效太捷也。”做事，应该慢慢来做，努力来做，知道这件事情很难，一点一点去克服，不能求成名太早，也不能求出现效果太快。 >> 曾国藩说“困时切莫间断，熬过此关，便可少进”，之后“再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日”。 >> 所谓学习，只有笨功夫；所谓快乐学习，是扯淡。尽管令人沮丧，但我们不得不接受的现实是，我们周围所见的绝大多数小孩和晚辈，包括我们自己的孩子和同族的后辈，都是凡人、俗人、庸才。至于真的天才该如何做？天才怎么做都可以，不用我们凡人操心。所以，转回来，笨功夫才是真功夫。 ◆ 第5章 如何平衡工作和生活 >> 仓央嘉措有首名诗：“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。” >> 四个“有所”：一有所逼，二有所专，三有所规，四有所贪。 >> 有所逼，有所专，就是你要保持健康，需要平衡工作和生活，需要专心、专业。 >> 生活上来看，在业余爱好写作上挣的钱，比正经工作挣的钱还多。这些好事，慢慢会给你正向刺激，弄出点名堂，成为工作和生活变成一体的好玩的事。 >> 曾国藩实际上说的是两种态度：做事要勇猛精进，处世要豁达恬淡。这也是他一直强调的“刚柔相济”，用平常心处世，用进取心做事。手上有刀，心里有佛；脚下有闹市，心中有山水。一个易行的方式是：上班你就埋头做事，下班埋头文艺，开会杀伐决断，然后去博物馆看美好的书画、器物，养眼、养心 ◆ 第6章 做一个真猛人 >> 能战胜自己的欲望，战胜自己的人性弱点，这叫“强”。自己能够勉强自己，宽容别人，做好事，做积德的事，这些强调的都是一个“自”，就是自己能够战胜自己。 >> .看他的凶猛、他的强是对自己，还
非常长知识的剧集！在探索他们不幸的根源中，悲伤着他们的悲伤，天将降大任于斯人也，可能上帝要借这个苦难塑造他们，通过他们的经历，能让更多的人关注和帮助他们！