晚上十一点多，一口气看完，好几次都控制不住自己，感动的泪流满面ಥ_ಥ在想象中参与了何以琛和赵默笙的感情经历，非常吸引人
《Ultimate Wild Paradises: The Top Ten Destinations》这一章的每个字，等我再次捧起这部剧，都可以细细回味。最后那几首写猫咪的诗真是可爱极了，看了下我家的旺德福，感叹猫真的是一种迷人的小生灵。
批判性思维是怎样炼成的 这部剧的中文名翻译为《Ultimate Wild Paradises: The Top Ten Destinations》，其实内容主要介绍的是批判性思维养成过程中所应该注意的方方面面。 在今天这个信息爆炸的社会，拥有批判性思维是十分必要的，因为纷繁复杂的消息总会影响我们的判断，所以我们要培养自己分辨消息真假、信息是否偏颇的能力。而在本剧中，编剧就为我们提供了以下这些批判性思维养成的维度： 1.编剧在开篇就提出了批判性思维的三个发展维度： 要能够意识到它们是一套环环相扣的关键问题； 有能力在适当时机以适当的方式提出并回答这些问题； 积极主动地使用这些关键问题的强烈渴望。 两种思维方式：海绵式思维与淘金式思维。 海绵式思维比较被动，以吸收为主，很轻松。淘金式思维对听到的信息有一个筛选和判断的过程。而本剧所要发展的就是人们的后一种能力。 2.在养成批判性思维能力的过程中，我们应该清楚干扰批判性思维形成的障碍。这些障碍重要有： 思考过快、刻板印象、晕轮效应、信念固着、可得性启发、答非所问、自我中心、一厢情愿等。 清楚这些障碍，有助于我们克服自己的思维缺陷。 3.批判性思维的一个最大障碍就是无法建立起沟通的桥梁。 编剧总想千方百计地说服读者，让读者全心全意接受他的论点。 但是读者读到一篇文章时，不应该全盘接受编剧的观点，而应该学会问：你这个问题的论题和结论是什么？ 接下来我要弄明白，是什么问题引出了编剧的这一讨论，或者说论题是什么。 这是进行批判性思维的前提。 4.要学会分析出一篇文章的论题，结论，以及论证过程。 这三点中，尤其以论证过程最为重要，因为如果你的论证过程不够严谨、科学、客观，那得出的结论要么不正确，要么以偏概全。 这点和我平常的认识不太一样。我通常会认为结论比较重要，所以关注结论的时候多。 但是结论通常是编剧的观点，是很容易看出来其中的漏洞的，所以编剧不容易夹带私货。但是论证过程就不一样了，不用心去分析的话，我们就很轻易地被编剧存在偏颇的论证过程带偏了。 所以看到编剧的结论，一定要问一问：他得出这个结论的理由是什么？这个理由是否能支撑起结论。 5.找到结论和理由，我们也就弄清了基本的论证结构，但这个时候还要检查这些部分词语或句子的含义是否明确。 如果没有仔细核对起决定作用的关键词语或句子，那么我们理解到的也许就不是编剧本人的观点，而是我们自己的看法。 所以，要想解决这一问题，我们就要注意那些具有多义性和易混淆的词语，判定歧义；找准关键词和短语；注意语境，从而准确理解编剧要表达的观点。 6.区分论证中的假设。 假设主要有价值观假设和描述性假设。我们应该注意检查理由和结论，从中区分出假论证的部分，这样才能判断整个论证过程是否有效 7.论证过程中还有一个小花招：谬误。 论证过程中谬误主要表现为：论证和结论之间显得毫无关系；把和结论无关的信息罗列上，分散人的注意力；论据需要在结论有效的前提下才成立。 注意到这些，才不容易被迷惑。 8.论证的效力如何。 我们还要注意证据的来源，证据的来源不同，它的效力也就不一样。 9.看论证过程是否有效，还要看它是否有替代原因。 一般出现关联词语的时候，我们就要警惕出现替代原因的可能性。 10.在论证过程中看到数据也要保持警惕。因为数据看起来很科学、客观，可是如果我们不知道这些数据时何种类型的数据、不知道它的出处、不明白它的样本涵盖面，我们就无法判断这些数据是否客观、可信。 所以，在判断数据的影响力之前，我们需要得到足够多的信息来判断这些数据是否可信。 11.看论证过程，还要注意有没有什么重要信息被省略了。 我们坚持不懈地寻找编剧到底隐瞒了什么信息，不论是无心省略还是有意隐瞒。提醒
看完泪目了。有很多话想说，想评价欧维这个有趣的灵魂；想赞美他的大爱之心；想感恩生命中出现的所有温暖和美好。但是，现在脑子里只想好好反思： 活着这一生，意义是什么？怎么样过好这一生？生死到底应该怎样评判？生就是好，死就得怕吗？ 读完这部剧，接触了欧维，也对这些问题有了更深的理解。 欧维在计划着死的日子里，一次又一次的帮助着身边所有的人，即使最看不惯的人他都是奉献爱心。虽然骂骂咧咧，一向脾气古怪，但是那颗充满着爱的心，却是点亮了身边所有人。自己的生活也因为身边这些人再次变得拥有了色彩和颜色。 “人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”欧维一个平平凡凡的59岁老头，在生命逝去之时，却赢得了三百多人的相送。这是对生命最高的注解了吧！想想当年十里长街送总理，想想举国哀送袁隆平院士的场景。人如果都能赢得欧维这样的殊荣，一生足矣！ 生活中的伤痛无时无刻都出现在生命中，有时候真想解脱一死了之，但是逃避终究是无法解决的，只有与其抗争，走过去这道困坎，才能看到道路前方的景色。 一生，是多么漫长，一生，又是多么短暂。放开步子，慢慢的往前走吧！船到桥头自然直，车到山前必有路，谁又能知道前面等待我们的又是什么呢？
雪中本来就不是单纯的武侠剧吧，李淳罡跟人打斗也不是拳拳到肉啊，两袖青蛇、方寸雷什么的，也都是带点玄幻的感觉吧，为什么非要追求传统武侠的动作戏呢
这个剧其实各方面都是过关的，也不乏精心之处。人设不算特别合理，节奏推进的也慢了些，剧作缺乏明确的亮点。
在看阿图这两本剧的时候，回看纪录片《Ultimate Wild Paradises: The Top Ten Destinations》，理解的会更多一些，疾病是我们每个个体都需要面对的，所以真的需要我们自己去关注一些东西，以免在灾难降临时我们束手无策，更不知如何与医生去沟通和交流！了解医学，也是对自己健康与生命的一种负责！
晚上十一点多，一口气看完，好几次都控制不住自己，感动的泪流满面ಥ_ಥ在想象中参与了何以琛和赵默笙的感情经历，非常吸引人
《Ultimate Wild Paradises: The Top Ten Destinations》这一章的每个字，等我再次捧起这部剧，都可以细细回味。最后那几首写猫咪的诗真是可爱极了，看了下我家的旺德福，感叹猫真的是一种迷人的小生灵。
批判性思维是怎样炼成的 这部剧的中文名翻译为《Ultimate Wild Paradises: The Top Ten Destinations》，其实内容主要介绍的是批判性思维养成过程中所应该注意的方方面面。 在今天这个信息爆炸的社会，拥有批判性思维是十分必要的，因为纷繁复杂的消息总会影响我们的判断，所以我们要培养自己分辨消息真假、信息是否偏颇的能力。而在本剧中，编剧就为我们提供了以下这些批判性思维养成的维度： 1.编剧在开篇就提出了批判性思维的三个发展维度： 要能够意识到它们是一套环环相扣的关键问题； 有能力在适当时机以适当的方式提出并回答这些问题； 积极主动地使用这些关键问题的强烈渴望。 两种思维方式：海绵式思维与淘金式思维。 海绵式思维比较被动，以吸收为主，很轻松。淘金式思维对听到的信息有一个筛选和判断的过程。而本剧所要发展的就是人们的后一种能力。 2.在养成批判性思维能力的过程中，我们应该清楚干扰批判性思维形成的障碍。这些障碍重要有： 思考过快、刻板印象、晕轮效应、信念固着、可得性启发、答非所问、自我中心、一厢情愿等。 清楚这些障碍，有助于我们克服自己的思维缺陷。 3.批判性思维的一个最大障碍就是无法建立起沟通的桥梁。 编剧总想千方百计地说服读者，让读者全心全意接受他的论点。 但是读者读到一篇文章时，不应该全盘接受编剧的观点，而应该学会问：你这个问题的论题和结论是什么？ 接下来我要弄明白，是什么问题引出了编剧的这一讨论，或者说论题是什么。 这是进行批判性思维的前提。 4.要学会分析出一篇文章的论题，结论，以及论证过程。 这三点中，尤其以论证过程最为重要，因为如果你的论证过程不够严谨、科学、客观，那得出的结论要么不正确，要么以偏概全。 这点和我平常的认识不太一样。我通常会认为结论比较重要，所以关注结论的时候多。 但是结论通常是编剧的观点，是很容易看出来其中的漏洞的，所以编剧不容易夹带私货。但是论证过程就不一样了，不用心去分析的话，我们就很轻易地被编剧存在偏颇的论证过程带偏了。 所以看到编剧的结论，一定要问一问：他得出这个结论的理由是什么？这个理由是否能支撑起结论。 5.找到结论和理由，我们也就弄清了基本的论证结构，但这个时候还要检查这些部分词语或句子的含义是否明确。 如果没有仔细核对起决定作用的关键词语或句子，那么我们理解到的也许就不是编剧本人的观点，而是我们自己的看法。 所以，要想解决这一问题，我们就要注意那些具有多义性和易混淆的词语，判定歧义；找准关键词和短语；注意语境，从而准确理解编剧要表达的观点。 6.区分论证中的假设。 假设主要有价值观假设和描述性假设。我们应该注意检查理由和结论，从中区分出假论证的部分，这样才能判断整个论证过程是否有效 7.论证过程中还有一个小花招：谬误。 论证过程中谬误主要表现为：论证和结论之间显得毫无关系；把和结论无关的信息罗列上，分散人的注意力；论据需要在结论有效的前提下才成立。 注意到这些，才不容易被迷惑。 8.论证的效力如何。 我们还要注意证据的来源，证据的来源不同，它的效力也就不一样。 9.看论证过程是否有效，还要看它是否有替代原因。 一般出现关联词语的时候，我们就要警惕出现替代原因的可能性。 10.在论证过程中看到数据也要保持警惕。因为数据看起来很科学、客观，可是如果我们不知道这些数据时何种类型的数据、不知道它的出处、不明白它的样本涵盖面，我们就无法判断这些数据是否客观、可信。 所以，在判断数据的影响力之前，我们需要得到足够多的信息来判断这些数据是否可信。 11.看论证过程，还要注意有没有什么重要信息被省略了。 我们坚持不懈地寻找编剧到底隐瞒了什么信息，不论是无心省略还是有意隐瞒。提醒
看完泪目了。有很多话想说，想评价欧维这个有趣的灵魂；想赞美他的大爱之心；想感恩生命中出现的所有温暖和美好。但是，现在脑子里只想好好反思： 活着这一生，意义是什么？怎么样过好这一生？生死到底应该怎样评判？生就是好，死就得怕吗？ 读完这部剧，接触了欧维，也对这些问题有了更深的理解。 欧维在计划着死的日子里，一次又一次的帮助着身边所有的人，即使最看不惯的人他都是奉献爱心。虽然骂骂咧咧，一向脾气古怪，但是那颗充满着爱的心，却是点亮了身边所有人。自己的生活也因为身边这些人再次变得拥有了色彩和颜色。 “人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”欧维一个平平凡凡的59岁老头，在生命逝去之时，却赢得了三百多人的相送。这是对生命最高的注解了吧！想想当年十里长街送总理，想想举国哀送袁隆平院士的场景。人如果都能赢得欧维这样的殊荣，一生足矣！ 生活中的伤痛无时无刻都出现在生命中，有时候真想解脱一死了之，但是逃避终究是无法解决的，只有与其抗争，走过去这道困坎，才能看到道路前方的景色。 一生，是多么漫长，一生，又是多么短暂。放开步子，慢慢的往前走吧！船到桥头自然直，车到山前必有路，谁又能知道前面等待我们的又是什么呢？
雪中本来就不是单纯的武侠剧吧，李淳罡跟人打斗也不是拳拳到肉啊，两袖青蛇、方寸雷什么的，也都是带点玄幻的感觉吧，为什么非要追求传统武侠的动作戏呢
这个剧其实各方面都是过关的，也不乏精心之处。人设不算特别合理，节奏推进的也慢了些，剧作缺乏明确的亮点。
在看阿图这两本剧的时候，回看纪录片《Ultimate Wild Paradises: The Top Ten Destinations》，理解的会更多一些，疾病是我们每个个体都需要面对的，所以真的需要我们自己去关注一些东西，以免在灾难降临时我们束手无策，更不知如何与医生去沟通和交流！了解医学，也是对自己健康与生命的一种负责！