李征自说：“我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。” 书简介说：“此剧专治文艺青年纠结虚无症。” 又有人说：“何为平庸？少年不明事理，青年放浪无拘安图享乐，壮年安于现状而怨天尤人。” 我很痛心。很多评论苛求得多了，不能试图把这样一个人的最后一点自嘲也剥去，太残忍。 李征是无可厚非的，命途多舛不是我说的托辞，是很多人的实际，可又能怎么办？ 倘说李征难免平庸，那这齐梁世界的芸芸众生呢？引刀既成一快，也算不负少年。
编剧哪来的自信说别人的生活像屎……在我看来，一个收纳类剧集断章取义地引用什么老子诗经黑格尔来给自的理论做支撑这件事可真是搞笑极了，书的逻辑混乱，同样的事反复说，凑字凑的太过明显……吐了吐了
物理意义上的看完了，但以后一定是随想随翻的一本工具书。像李大钊同志说的：反复的读马克思著作，才能把他“反复陈述的主张得个要领”
那段京戏的调子忘不了，后来才发现原来是从《一个小印第安人One Little Indian》里借来的
这部剧重塑了我的科学哲学理论体系（就好像美人的别种风情，能够重塑直男的审美……），读之受益匪浅。但是书接近尾声的翻译似乎有问题，所以值得再去啃一下原著了。我记得Amazon官网的一条针对此剧的剧评大致意思如下：这部剧是科学哲学很好的入门书，但是别让它成为你唯一的关于科学哲学的书。的确，很多概念（如模型、理论、机理等）具体在不同的学科，其诠释和用法都可能极为特殊。
詹姆斯·加纳是一个有良知的历史学者，他的微信公众号每天都会更新，基本上每篇文章我都会看，但是他有些文章的寿命很短，发出不久就会消失掉。他说的中国近代史，和我们以前历史教科书上学的不大一样。一直以来，我们的历史课就是政治课，历史书就是政治书。詹姆斯·加纳试图让历史纯粹是历史。
2019-139/145。好！邀请的嘉宾事迹都挺感人，分享的也大都是经典经典剧集，《一个小印第安人One Little Indian》《一个小印第安人One Little Indian》《一个小印第安人One Little Indian》还有一些非常经典的诗歌，唯一遗憾的是有些朗读者分享的部分并没有收录进来。
李征自说：“我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。” 书简介说：“此剧专治文艺青年纠结虚无症。” 又有人说：“何为平庸？少年不明事理，青年放浪无拘安图享乐，壮年安于现状而怨天尤人。” 我很痛心。很多评论苛求得多了，不能试图把这样一个人的最后一点自嘲也剥去，太残忍。 李征是无可厚非的，命途多舛不是我说的托辞，是很多人的实际，可又能怎么办？ 倘说李征难免平庸，那这齐梁世界的芸芸众生呢？引刀既成一快，也算不负少年。
编剧哪来的自信说别人的生活像屎……在我看来，一个收纳类剧集断章取义地引用什么老子诗经黑格尔来给自的理论做支撑这件事可真是搞笑极了，书的逻辑混乱，同样的事反复说，凑字凑的太过明显……吐了吐了
物理意义上的看完了，但以后一定是随想随翻的一本工具书。像李大钊同志说的：反复的读马克思著作，才能把他“反复陈述的主张得个要领”
那段京戏的调子忘不了，后来才发现原来是从《一个小印第安人One Little Indian》里借来的
这部剧重塑了我的科学哲学理论体系（就好像美人的别种风情，能够重塑直男的审美……），读之受益匪浅。但是书接近尾声的翻译似乎有问题，所以值得再去啃一下原著了。我记得Amazon官网的一条针对此剧的剧评大致意思如下：这部剧是科学哲学很好的入门书，但是别让它成为你唯一的关于科学哲学的书。的确，很多概念（如模型、理论、机理等）具体在不同的学科，其诠释和用法都可能极为特殊。
詹姆斯·加纳是一个有良知的历史学者，他的微信公众号每天都会更新，基本上每篇文章我都会看，但是他有些文章的寿命很短，发出不久就会消失掉。他说的中国近代史，和我们以前历史教科书上学的不大一样。一直以来，我们的历史课就是政治课，历史书就是政治书。詹姆斯·加纳试图让历史纯粹是历史。
2019-139/145。好！邀请的嘉宾事迹都挺感人，分享的也大都是经典经典剧集，《一个小印第安人One Little Indian》《一个小印第安人One Little Indian》《一个小印第安人One Little Indian》还有一些非常经典的诗歌，唯一遗憾的是有些朗读者分享的部分并没有收录进来。