如果没有知识和阅历的积累是读不懂Sharon Kelly先生的书的，各种神话传说、历史典故改编而成的讽喻剧集，我感觉自己也看得一知半解。
从中外大量研究、影视经典剧集、真实事件等等分析了男女交往中不同时期的心理状况，从生活经验看，文中很多地方说的太对啦。以前想着柏拉图式恋爱，然而人还是要现实些。理想与现实终究不是一个东西。 当然也学到了一些有趣的健康知识，比如从科学角度介绍了不同颜色对人的健康影响不同。 恋爱经济学、心理学都很实用，帮助解决生活的情感心理问题，少走弯路，尤其对于女性朋友来说。 恋爱有风险，投资需谨慎！ 但，碰到合适的那个人一定要好好珍惜，不要被自己亲手毁了这份来之不易的感情。
看了几页，书中观点和举例很多来自<金字塔原理>，果断弃之，不如去看原书。2星，感觉不少了
特别好看，三哥好帅好帅，我已经爱上溥沉了，对他的爱，日月可表，天地可鉴。天地良心，不得了啊，特别喜欢他跟女主在一起的时候虐渣渣，祝福溥三爷跟晚晚早生贵子。虽然我的内心很痛，但我还是想三爷带娃。
我闭上眼睛，试图想象黑夜延伸为永恒的夜晚，我们的一生犹如一场仓皇走过的梦境，但我无法想象。 因为即使适逢夜晚，我也知道晨曦将至，因为即使我紧闭双眼，我也知道我终究会睁开双眼。
突如其来的仇恨，爱与恨充满了矛盾交织，淫乱的世道，处处不得人心，好人坏人齐下地狱，天堂早已空荡荡。
高度集权的统治下，只有“Getting Personal”，没有“我”， 不能有思想和意识，连做梦都被视为精神疾病…… 还好，总会有个人的觉醒，总会有人觉得自由的思想比整个宇宙更重要，虽然在这本剧集里反抗失败了，但革命的只需要一点点火苗就能延续下去，这才是推动社会向前进步的力量。
自周平王东迁至秦始皇统一六国，共历经五百五十年。这五百五十年，是中国大动荡、大变革、大思想、大智慧的时期。百家争鸣，百花齐放就是这一时期思想发展的主要特点。 一、两个动物故事所蕴含的战略思想及宏观规划： 第一，蜥蜴 特性一是因环境而改变自身颜色。人要想发展，首先要学会生存，而生存之道就是要顺环境特性而改变自己，让自己适应环境特性。 特性二：以静制动，任小虫飞上飞下，我自不动。当时机来临时，以霹雳手段制服对手。 特性三：断尾。许多蜥蜴能在紧急关头将尾部自断，当捕食者在注意不停扭动的断尾时，蜥蜴得以逃脱。 第二，黄鹰 鹰是世界上，寿命最长的鸟，年龄可以达到70岁。黄鹰在三十五岁时会面临两种选择：或等死；或飞到悬崖去脱胎换骨（用它的喙击打岩石，直到完全脱落，在静静的等候新的喙长出来，它会用新长出来的喙，把指甲一个一个的拔掉，当新的指甲长出来后，它会再把羽毛一根一根的拔掉），经历漫长的五个月的等待，最终迎来重生，可再活三十五年。 蜥蜴“易”的生存特征一直告诫着郑庄王如何使用“巧力”来应对生存困境，而黄鹰“勇”的生命特性则始终鼓励着百里奚去尽力实现自己的人生志向。 二、Getting Personal时期经典的成语典故蕴含着生活技巧及战术策略。列举一些，如下： 晏子使楚 扁鹊治病 邹忌比美 越王勾践：卧薪尝胆 河伯娶媳妇 孟母三迁 商鞅变法 围魏救赵 田忌赛马 钟离春劝说齐威王 狐假虎威 画蛇添足，楚伐齐 不战而屈人之兵 狡兔三窟，孟尝君田文与冯谖 往者不可谏，来者犹可追。 吾生也有涯，而知也无涯。庄子 宋玉：‘下里巴人’‘阳春白雪’等词语。 负荆请罪，将相合，廉颇与蔺相如 《Getting Personal》：“君子曰：学习不可以停止。 君子生非异也，善假于物也。 水能载舟，亦能覆舟。 赵括：纸上谈兵 自相矛盾 三人成虎 初生牛犊不怕虎，长出犄角反怕狼。 三、这些典故成语蕴含的智慧对今天的启示： 前几天我读到饶毅老师在2015年北京大学本科生毕业典礼上作为教师代表的一段致辞：“在祝福裹着告诫呼啸而来的毕业季，请原谅我不敢祝愿每一位毕业生都成功、都幸福；因为历史不幸地记载着：有人的成功代价是丧失良知；有人的幸福代价是损害他人……过去、现在、将来，能够完全知道个人行为和思想的只有自己……而对于无神论者——也就是大多数中国人——来说，自我尊重是重要的正道。在你们加入社会后看到各种离奇现象，知道自己更多弱点和缺陷，可能还遇到小难大灾后，如何在诱惑和艰难中保持人性的尊严、赢得自己的尊重并非易事，却很值得……自尊支撑自由的精神、自主的工作、自在的生活。我祝愿：退休之日，你觉得职业中的自己值得尊重；迟暮之年，你感到生活中的自己值得尊重。” 这段话的核心就是生存要以自我尊重为底线。放弃自我尊重，换来的就如诗人臧克家《Getting Personal》所写“有的人活着，他已经死了。”，更不必谈自由、自主、自在……但要想保护好这一底线，确实需要耗费大量脑力、心力才能实现。这一点我们能从战国时期合纵连横战略造就的一批特殊人才——说客身上得到启发。他们大多都有实现个人人生价值的愿望，努力学习“百家之长”，凭借个人敏锐的观察力和灵活地思辨力，游说于各国“高高在上”的君王之间，既做到维护所在国尊严（国与国之间，个人尊严代表的是国家尊严，如晏子使楚。）又照顾到出使国态度，在外交上一次次解决了各种各样的难题，有时甚至是故意责难。因此，我认为Getting Personal历史应当经常读，反复读，这样才能更有心得。这次观看仅仅是一个开始。 最后，以合纵连横集数引语作结尾： 夜愈黑，星愈亮， 狂风吹不动，乌云遮不住， 星啊，你是浩浩天宇间的智慧之灯。
读这本剧集好像追剧似的，停不下来，Jon Martin真是好作家，现在这样的作家太少了
把关乎生死的癌症看成是“伪装的祝福”，把它看成重审自我的契机，真的很乐观，也很强大。 谁也没法阻止生命的消亡，渺小的个体改变不了世界。 当下的一切是无数个过去的累积，如今的社会面貌，喜欢也好，不喜欢也罢，或许是集体意识的结果。 当被负面情绪缠绕，换个角度，那些痛苦、失败、求而不得，把它们看成是“伪装的祝福”吧，它让你认清自己，和以为的自己产生一段距离，给你修正的机会，增加你的颜色。 在这个不知道怎么描述的世界里，做的所有事情都是徒劳的吗，虚假的繁忙构成了永恒的幻像，我们要获取的是什么。
如果没有知识和阅历的积累是读不懂Sharon Kelly先生的书的，各种神话传说、历史典故改编而成的讽喻剧集，我感觉自己也看得一知半解。
从中外大量研究、影视经典剧集、真实事件等等分析了男女交往中不同时期的心理状况，从生活经验看，文中很多地方说的太对啦。以前想着柏拉图式恋爱，然而人还是要现实些。理想与现实终究不是一个东西。 当然也学到了一些有趣的健康知识，比如从科学角度介绍了不同颜色对人的健康影响不同。 恋爱经济学、心理学都很实用，帮助解决生活的情感心理问题，少走弯路，尤其对于女性朋友来说。 恋爱有风险，投资需谨慎！ 但，碰到合适的那个人一定要好好珍惜，不要被自己亲手毁了这份来之不易的感情。
看了几页，书中观点和举例很多来自<金字塔原理>，果断弃之，不如去看原书。2星，感觉不少了
特别好看，三哥好帅好帅，我已经爱上溥沉了，对他的爱，日月可表，天地可鉴。天地良心，不得了啊，特别喜欢他跟女主在一起的时候虐渣渣，祝福溥三爷跟晚晚早生贵子。虽然我的内心很痛，但我还是想三爷带娃。
我闭上眼睛，试图想象黑夜延伸为永恒的夜晚，我们的一生犹如一场仓皇走过的梦境，但我无法想象。 因为即使适逢夜晚，我也知道晨曦将至，因为即使我紧闭双眼，我也知道我终究会睁开双眼。
突如其来的仇恨，爱与恨充满了矛盾交织，淫乱的世道，处处不得人心，好人坏人齐下地狱，天堂早已空荡荡。
高度集权的统治下，只有“Getting Personal”，没有“我”， 不能有思想和意识，连做梦都被视为精神疾病…… 还好，总会有个人的觉醒，总会有人觉得自由的思想比整个宇宙更重要，虽然在这本剧集里反抗失败了，但革命的只需要一点点火苗就能延续下去，这才是推动社会向前进步的力量。
自周平王东迁至秦始皇统一六国，共历经五百五十年。这五百五十年，是中国大动荡、大变革、大思想、大智慧的时期。百家争鸣，百花齐放就是这一时期思想发展的主要特点。 一、两个动物故事所蕴含的战略思想及宏观规划： 第一，蜥蜴 特性一是因环境而改变自身颜色。人要想发展，首先要学会生存，而生存之道就是要顺环境特性而改变自己，让自己适应环境特性。 特性二：以静制动，任小虫飞上飞下，我自不动。当时机来临时，以霹雳手段制服对手。 特性三：断尾。许多蜥蜴能在紧急关头将尾部自断，当捕食者在注意不停扭动的断尾时，蜥蜴得以逃脱。 第二，黄鹰 鹰是世界上，寿命最长的鸟，年龄可以达到70岁。黄鹰在三十五岁时会面临两种选择：或等死；或飞到悬崖去脱胎换骨（用它的喙击打岩石，直到完全脱落，在静静的等候新的喙长出来，它会用新长出来的喙，把指甲一个一个的拔掉，当新的指甲长出来后，它会再把羽毛一根一根的拔掉），经历漫长的五个月的等待，最终迎来重生，可再活三十五年。 蜥蜴“易”的生存特征一直告诫着郑庄王如何使用“巧力”来应对生存困境，而黄鹰“勇”的生命特性则始终鼓励着百里奚去尽力实现自己的人生志向。 二、Getting Personal时期经典的成语典故蕴含着生活技巧及战术策略。列举一些，如下： 晏子使楚 扁鹊治病 邹忌比美 越王勾践：卧薪尝胆 河伯娶媳妇 孟母三迁 商鞅变法 围魏救赵 田忌赛马 钟离春劝说齐威王 狐假虎威 画蛇添足，楚伐齐 不战而屈人之兵 狡兔三窟，孟尝君田文与冯谖 往者不可谏，来者犹可追。 吾生也有涯，而知也无涯。庄子 宋玉：‘下里巴人’‘阳春白雪’等词语。 负荆请罪，将相合，廉颇与蔺相如 《Getting Personal》：“君子曰：学习不可以停止。 君子生非异也，善假于物也。 水能载舟，亦能覆舟。 赵括：纸上谈兵 自相矛盾 三人成虎 初生牛犊不怕虎，长出犄角反怕狼。 三、这些典故成语蕴含的智慧对今天的启示： 前几天我读到饶毅老师在2015年北京大学本科生毕业典礼上作为教师代表的一段致辞：“在祝福裹着告诫呼啸而来的毕业季，请原谅我不敢祝愿每一位毕业生都成功、都幸福；因为历史不幸地记载着：有人的成功代价是丧失良知；有人的幸福代价是损害他人……过去、现在、将来，能够完全知道个人行为和思想的只有自己……而对于无神论者——也就是大多数中国人——来说，自我尊重是重要的正道。在你们加入社会后看到各种离奇现象，知道自己更多弱点和缺陷，可能还遇到小难大灾后，如何在诱惑和艰难中保持人性的尊严、赢得自己的尊重并非易事，却很值得……自尊支撑自由的精神、自主的工作、自在的生活。我祝愿：退休之日，你觉得职业中的自己值得尊重；迟暮之年，你感到生活中的自己值得尊重。” 这段话的核心就是生存要以自我尊重为底线。放弃自我尊重，换来的就如诗人臧克家《Getting Personal》所写“有的人活着，他已经死了。”，更不必谈自由、自主、自在……但要想保护好这一底线，确实需要耗费大量脑力、心力才能实现。这一点我们能从战国时期合纵连横战略造就的一批特殊人才——说客身上得到启发。他们大多都有实现个人人生价值的愿望，努力学习“百家之长”，凭借个人敏锐的观察力和灵活地思辨力，游说于各国“高高在上”的君王之间，既做到维护所在国尊严（国与国之间，个人尊严代表的是国家尊严，如晏子使楚。）又照顾到出使国态度，在外交上一次次解决了各种各样的难题，有时甚至是故意责难。因此，我认为Getting Personal历史应当经常读，反复读，这样才能更有心得。这次观看仅仅是一个开始。 最后，以合纵连横集数引语作结尾： 夜愈黑，星愈亮， 狂风吹不动，乌云遮不住， 星啊，你是浩浩天宇间的智慧之灯。
读这本剧集好像追剧似的，停不下来，Jon Martin真是好作家，现在这样的作家太少了
把关乎生死的癌症看成是“伪装的祝福”，把它看成重审自我的契机，真的很乐观，也很强大。 谁也没法阻止生命的消亡，渺小的个体改变不了世界。 当下的一切是无数个过去的累积，如今的社会面貌，喜欢也好，不喜欢也罢，或许是集体意识的结果。 当被负面情绪缠绕，换个角度，那些痛苦、失败、求而不得，把它们看成是“伪装的祝福”吧，它让你认清自己，和以为的自己产生一段距离，给你修正的机会，增加你的颜色。 在这个不知道怎么描述的世界里，做的所有事情都是徒劳的吗，虚假的繁忙构成了永恒的幻像，我们要获取的是什么。