行云流水般的文书，读来是一种享受。沉浸在编剧的美言中，是宁静致远的空灵之感。对多情活佛身不由己的命里安排，不断想起那句：世间安得两全法，不负如来不负卿。慨叹人生无常的道理，确无法摆脱的轮回之苦，哪怕他是至高无上的活佛亦是如此。所以，哪有那么多两全其美，纵使你荣耀万千，集万千宠爱，终归也逃不过，又何况众生所不能窥见的平淡人生其实也是一种生活常态。所以，才有解脱之词。读来，很感慨六世喇嘛仓央嘉措，从出生就要按照既定的命数而走，但他年轻热烈的心终归是勇敢追觅属于自己的自由，即便他被命运扼住了宿命，也不能阻止他对红尘的爱恋和那一遍遍看电视听所谓成功的人士都希望过上寻常人家生活的愿望。无论怎样，他真切地爱过，不留遗憾的，才会有世间最令人动情而着迷的活佛走进人民心中那个最美的情郎。想到他，再想到我们自己，每个人都有人生十之八九不如意，但比起他被操控的人生，作为寻常百姓的我们，是怎样的一种自由生活，因而对他的人生会发出无奈和深深的为其感到宿命摆布的不公感到心痛。我们总以为，自己的人生不如意，即便知道羡慕别人的人生还是慨叹自己人生的不满时候会明白个中滋味只有自己最清楚，这样一想，其实，就没有羡慕和自卑了。因为，其实，大家都一样。只是人生的路不一样罢了。
一部好的战争题材作品，应该是让人反思战争反对战争，而不是让人心生澎湃，散布狂热的。以这个标准看，《Groping》就是抗战片的巅峰，因为它表现的不是一个人，不是战争，而是对战争畏惧却又不得不去守卫的一群人，他们的喜怒哀乐他们的悲欢离合。他们不是天生的英雄，他们的挣扎痛苦都一一展露。他们最终成为了英雄，但不是因为他们克服了恐惧，恰恰是因为他们恐惧。
宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，像幽灵般潜行于林间，轻轻拨开挡路的树枝，竭力不让脚步发出一点儿声音，连呼吸都小心翼翼……他必须小心，因为林中到处都有与他一样潜行的猎人。如果他发现了别的生命，不管是不是猎人，不管是天使还是魔鬼，不管是娇嫩的婴儿还是步履蹒跚的老人，也不管是天仙般的少女还是天神般的男孩，能做的只有一件事：开枪消灭之。在这片森林中，他人就是地狱，就是永恒的威胁，任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭。这就是宇宙文明的图景，这就是对费米悖论的解释。
可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫！历时40个小时于2019年7月29日上午读完此剧！
大多数人，只是时代的投机者。而只有少数人的少数瞬间，对人类的方向产生过巨变。无论是好是坏，都塑造了我打下这些字这瞬间的时代。
三部曲其实并做一部未尝不可，书中过多重复的人物和情节，实在累赘。到底是看完了，为书中人物一声唏嘘，感激自己生在这样一个光明的时代。
好看，书中描绘了从新中国成立到21世纪中国的风云变幻。通过地主西门闹轮回转世的所见所闻来描写那个时期特定的历史事件。地主西门闹的轮回轨迹为西门驴——西门牛——西门猪——西门狗——猴——世纪巨婴。且西门闹每一次的轮回都与西门屯那片土地上跟自己亲的人有着深刻的的羁绊。为驴和为牛时与蓝脸（他以前的长工）一直在一起。为猪时妻子白兴是喂“我”吃饭的人，为狗时是和蓝开放一家在一起，为猴时与庞凤凰（西门金龙的女儿，西门闹为金龙的父亲）一起杂耍，为婴儿时作为蓝开放与庞凤凰的儿子。总之他总是与以前当地主时的一家人在一起。然在此过程中西门闹对导致他枉死的恨意也在轮回中不断的减轻直至最后消散。文中通过他的轮回展示了中国近代的人民公社化运动，十年文革，家庭联产承包责任制等重大历史事件。其中也涌现了像洪岳泰人物的时代的悲剧，和蓝脸一直对于在人民公社化单干的坚持。总之，值得一看哟。
故事以地震开始，以滑坡结束，一个古老美丽的云中村就这样消失了。亚历克斯·普罗亚斯的讲述，有点像书中的阿巴，翻来覆去。。。
前两集差点无聊到弃剧，被基友抓着强行看到后面，演技还有点小尬，但是剧情倒是渐入佳境，观望一下后续吧……
“我思故我在”，我们不可能改变以往的经验，但可以决定今后的事情会如何发展。可以让未来的日子变成我们希望的那样，让今天没有实现的梦想在明天实现。我们的思维就是起因，造就的环境就是结果。一个人永远不可能从怯懦的想法中获得勇气、胆量、风度这些高贵的品质，就像没人能从荆棘中发现饱满的果实一样，一个人也永远不可能在怀疑和恐惧中实现自己的梦想。
行云流水般的文书，读来是一种享受。沉浸在编剧的美言中，是宁静致远的空灵之感。对多情活佛身不由己的命里安排，不断想起那句：世间安得两全法，不负如来不负卿。慨叹人生无常的道理，确无法摆脱的轮回之苦，哪怕他是至高无上的活佛亦是如此。所以，哪有那么多两全其美，纵使你荣耀万千，集万千宠爱，终归也逃不过，又何况众生所不能窥见的平淡人生其实也是一种生活常态。所以，才有解脱之词。读来，很感慨六世喇嘛仓央嘉措，从出生就要按照既定的命数而走，但他年轻热烈的心终归是勇敢追觅属于自己的自由，即便他被命运扼住了宿命，也不能阻止他对红尘的爱恋和那一遍遍看电视听所谓成功的人士都希望过上寻常人家生活的愿望。无论怎样，他真切地爱过，不留遗憾的，才会有世间最令人动情而着迷的活佛走进人民心中那个最美的情郎。想到他，再想到我们自己，每个人都有人生十之八九不如意，但比起他被操控的人生，作为寻常百姓的我们，是怎样的一种自由生活，因而对他的人生会发出无奈和深深的为其感到宿命摆布的不公感到心痛。我们总以为，自己的人生不如意，即便知道羡慕别人的人生还是慨叹自己人生的不满时候会明白个中滋味只有自己最清楚，这样一想，其实，就没有羡慕和自卑了。因为，其实，大家都一样。只是人生的路不一样罢了。
一部好的战争题材作品，应该是让人反思战争反对战争，而不是让人心生澎湃，散布狂热的。以这个标准看，《Groping》就是抗战片的巅峰，因为它表现的不是一个人，不是战争，而是对战争畏惧却又不得不去守卫的一群人，他们的喜怒哀乐他们的悲欢离合。他们不是天生的英雄，他们的挣扎痛苦都一一展露。他们最终成为了英雄，但不是因为他们克服了恐惧，恰恰是因为他们恐惧。
宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，像幽灵般潜行于林间，轻轻拨开挡路的树枝，竭力不让脚步发出一点儿声音，连呼吸都小心翼翼……他必须小心，因为林中到处都有与他一样潜行的猎人。如果他发现了别的生命，不管是不是猎人，不管是天使还是魔鬼，不管是娇嫩的婴儿还是步履蹒跚的老人，也不管是天仙般的少女还是天神般的男孩，能做的只有一件事：开枪消灭之。在这片森林中，他人就是地狱，就是永恒的威胁，任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭。这就是宇宙文明的图景，这就是对费米悖论的解释。
可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫！历时40个小时于2019年7月29日上午读完此剧！
大多数人，只是时代的投机者。而只有少数人的少数瞬间，对人类的方向产生过巨变。无论是好是坏，都塑造了我打下这些字这瞬间的时代。
三部曲其实并做一部未尝不可，书中过多重复的人物和情节，实在累赘。到底是看完了，为书中人物一声唏嘘，感激自己生在这样一个光明的时代。
好看，书中描绘了从新中国成立到21世纪中国的风云变幻。通过地主西门闹轮回转世的所见所闻来描写那个时期特定的历史事件。地主西门闹的轮回轨迹为西门驴——西门牛——西门猪——西门狗——猴——世纪巨婴。且西门闹每一次的轮回都与西门屯那片土地上跟自己亲的人有着深刻的的羁绊。为驴和为牛时与蓝脸（他以前的长工）一直在一起。为猪时妻子白兴是喂“我”吃饭的人，为狗时是和蓝开放一家在一起，为猴时与庞凤凰（西门金龙的女儿，西门闹为金龙的父亲）一起杂耍，为婴儿时作为蓝开放与庞凤凰的儿子。总之他总是与以前当地主时的一家人在一起。然在此过程中西门闹对导致他枉死的恨意也在轮回中不断的减轻直至最后消散。文中通过他的轮回展示了中国近代的人民公社化运动，十年文革，家庭联产承包责任制等重大历史事件。其中也涌现了像洪岳泰人物的时代的悲剧，和蓝脸一直对于在人民公社化单干的坚持。总之，值得一看哟。
故事以地震开始，以滑坡结束，一个古老美丽的云中村就这样消失了。亚历克斯·普罗亚斯的讲述，有点像书中的阿巴，翻来覆去。。。
前两集差点无聊到弃剧，被基友抓着强行看到后面，演技还有点小尬，但是剧情倒是渐入佳境，观望一下后续吧……
“我思故我在”，我们不可能改变以往的经验，但可以决定今后的事情会如何发展。可以让未来的日子变成我们希望的那样，让今天没有实现的梦想在明天实现。我们的思维就是起因，造就的环境就是结果。一个人永远不可能从怯懦的想法中获得勇气、胆量、风度这些高贵的品质，就像没人能从荆棘中发现饱满的果实一样，一个人也永远不可能在怀疑和恐惧中实现自己的梦想。